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消費(fèi)語(yǔ)境下土家族民間工藝符號(hào)化現(xiàn)象研究

消費(fèi)語(yǔ)境下土家族民間工藝符號(hào)化現(xiàn)象研究

定 價(jià):¥88.00

作 者: 向思全
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787520396684 出版時(shí)間: 2022-02-01 包裝:
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 227 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  身處消費(fèi)社會(huì)的語(yǔ)境之中,土家族民間工藝在各種外力的沖擊和消費(fèi)邏輯的裹挾之下,其能指和所指發(fā)生了斷裂,原初的功能、審美、編碼、敘事等意義都不同程度地發(fā)生了改變。在消費(fèi)語(yǔ)境“符號(hào)化”的存續(xù)中,土家族民間工藝呈現(xiàn)出以市場(chǎng)為導(dǎo)向的“擬真符號(hào)化”和以保護(hù)為目的的“本真符號(hào)化”的不同形態(tài)。然而,兩個(gè)階段的符號(hào)化形態(tài),都是消費(fèi)文化對(duì)它的異化。我們只有認(rèn)清消費(fèi)社會(huì)復(fù)雜的文化語(yǔ)境,搞清楚其背后的發(fā)生機(jī)制,加強(qiáng)文化自覺,提升文化自信,以傳承、發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)民間工藝,才能讓其融入新的時(shí)代而具有生生不息的活力。

作者簡(jiǎn)介

  向思全,湖北咸豐人,設(shè)計(jì)學(xué)博士,湖北民族大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授,碩士生導(dǎo)師。主要從事設(shè)計(jì)學(xué)理論、民族藝術(shù)的教學(xué)與研究工作。主持教育部、國(guó)家民委、湖北省教育廳等各級(jí)課題多項(xiàng),在《民族藝術(shù)》《貴州民族研究》《湖南社會(huì)科學(xué)》《藝術(shù)百家》等核心刊物發(fā)表論文和作品十余篇。

圖書目錄

序言
緒論
一 問題的緣起與研究對(duì)象
二 研究現(xiàn)狀與關(guān)鍵詞考辨
三 研究的主要內(nèi)容及創(chuàng)新
第一章 審美生成與造物發(fā)生:前消費(fèi)時(shí)代的土家族民間工藝
第一節(jié) 前消費(fèi)時(shí)代土家族的民族生境
一 山地文化的自然生境
二 多元和諧的社會(huì)生境
第二節(jié) 土家族的審美生成與造物發(fā)生
一 崇尚自然的和諧共處
二 崇樸尚簡(jiǎn)的實(shí)用追求
三 樂觀浪漫的抽象造型
第二章 多重語(yǔ)境:消費(fèi)時(shí)代下的土家族傳統(tǒng)民間工藝
第一節(jié) 消費(fèi)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境
一 經(jīng)濟(jì)全球化與民族地區(qū)消費(fèi)的興起
二 符號(hào)經(jīng)濟(jì)與地域文化產(chǎn)業(yè)的興起
三 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與民族旅游的興起
第二節(jié) 消費(fèi)時(shí)代的文化語(yǔ)境
一 大眾文化的興起
二 文化的視覺化轉(zhuǎn)向
第三節(jié) 消費(fèi)時(shí)代的審美語(yǔ)境
一 消費(fèi)時(shí)代的美學(xué)轉(zhuǎn)向
二 審美的日常生活化
三 設(shè)計(jì)的非物質(zhì)化思潮
第三章 從造物走向擬真:消費(fèi)語(yǔ)境中土家族傳統(tǒng)民間工藝的符號(hào)化呈現(xiàn)
第一節(jié) 消費(fèi)文化邏輯與土家族傳統(tǒng)民間工藝意義的嬗變
一 從工具到商品:資本控制邏輯下功能的轉(zhuǎn)變
二 從質(zhì)樸到繁復(fù):欲望與炫耀邏輯下審美價(jià)值的轉(zhuǎn)變
三 從穩(wěn)定到斷裂:仿真邏輯下符號(hào)編碼規(guī)則的內(nèi)爆
四 從造物到敘事:體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)邏輯下設(shè)計(jì)方式的轉(zhuǎn)變
第二節(jié) 意義轉(zhuǎn)變背后的利益訴求
一 國(guó)家和地方政府的意愿
二 作為旅游吸引物的民間工藝
三 手工藝人的價(jià)值轉(zhuǎn)向
四 他者的異文化獵奇
第三節(jié) 消費(fèi)語(yǔ)境下土家族傳統(tǒng)民間工藝的擬真形態(tài)
一 景觀化的城市符號(hào)
二 泛品牌化的符號(hào)建構(gòu)
三 娛樂化的符號(hào)演繹
四 藝術(shù)化的符號(hào)展示
第四章 從擬真到本真:土家族傳統(tǒng)民間工藝符號(hào)化的新形態(tài)
第一節(jié) 土家族傳統(tǒng)民間工藝的本真性訴求
一 鄉(xiāng)愁淪落——土家族傳統(tǒng)民間工藝的現(xiàn)代性焦慮
二 詩(shī)意世界——土家族傳統(tǒng)民間工藝的當(dāng)代價(jià)值
三 “本真性”保護(hù)——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則
第二節(jié) 當(dāng)代土家族傳統(tǒng)民間工藝的多重本真形態(tài)
一 非遺話語(yǔ)體系下的本真形態(tài)
二 “原生態(tài)”保護(hù)的本真形態(tài)
三 體驗(yàn)式旅游的互動(dòng)本真形態(tài)
第三節(jié) 多重本真——土家族傳統(tǒng)民間工藝符號(hào)化的新邏輯
一 他者邏輯下的“非遺化本真”
二 建構(gòu)主義邏輯下的“舞臺(tái)化本真”
三 存在主義邏輯下“自我本真”
第五章 土家族傳統(tǒng)民間工藝符號(hào)化現(xiàn)象的反思
第一節(jié) 傳統(tǒng)民間工藝的符號(hào)化危機(jī)
一 娛樂導(dǎo)致民間工藝意義在場(chǎng)的結(jié)束
二 反彈單軸化導(dǎo)致工藝文化多樣性的失去
三 傳媒符號(hào)化導(dǎo)致表意時(shí)空距離的消失
四 非遺化導(dǎo)致傳統(tǒng)民間工藝主客關(guān)系的異化
第二節(jié) 傳統(tǒng)民間工藝符號(hào)化的選擇機(jī)制
一 自我的主動(dòng)選擇
二 他者的被動(dòng)選擇
第三節(jié) 傳統(tǒng)民間工藝的未來發(fā)展
一 傳統(tǒng)民間工藝符號(hào)化消費(fèi)的邊界
二 傳統(tǒng)民間工藝的“中項(xiàng)認(rèn)同”及“標(biāo)出性翻轉(zhuǎn)”
結(jié)語(yǔ) 去符號(hào)化:重建傳統(tǒng)民間工藝的文化自覺
參考文獻(xiàn)
致謝

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