道德與自然的統(tǒng)一：康德至善論研究

　　這是一部關(guān)于康德哲學(xué)理論研究的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。至善在康德倫理學(xué)中是一個(gè)非常重要但飽受爭(zhēng)議的概念。從黑格爾到新康德主義者，都把至善當(dāng)成形而上學(xué)殘余而拋棄，直到 20 世紀(jì) 60年代初，美國(guó)學(xué)者約翰 ？ 西爾伯（John Silber）重新發(fā)現(xiàn)了這個(gè)概念，并在英美哲學(xué)界掀起了一場(chǎng)熱烈的討論，至善的實(shí)踐重要性才重新引起人們的關(guān)注。借著這場(chǎng)論戰(zhàn)的契機(jī)，本書(shū)對(duì)康德的至善思想進(jìn)行了深入研究，證明了至善具有多方面的實(shí)踐意義。康德保留至善并將之作為其理論體系的整體理念，是為了捍衛(wèi)人類(lèi)的自由和精神領(lǐng)地，并在此前提下實(shí)現(xiàn)道德與自然的統(tǒng)一。

　　張曉明，1982 年出生，黑龍江省富錦人，西南政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院哲學(xué)系教師，應(yīng)用倫理研究中心成員，主要從事倫理學(xué)原理和西方倫理學(xué)研究。