早期中國(guó)哲學(xué)中的美德倫理與后果主義

　　本書主要考察了早期儒家思想，將其視為一種美德倫理學(xué)，并把展開(kāi)一場(chǎng)反對(duì)儒家運(yùn)動(dòng)的墨家學(xué)說(shuō)看作是后果主義的一種形式。作者在書中主要為三個(gè)主題進(jìn)行辯護(hù)：第一，儒學(xué)與西方美德倫理學(xué)有很多相似點(diǎn)。特別是它們都對(duì)生活方式感興趣，對(duì)該生活方式所需要的人格特質(zhì)感興趣，在考慮到人性之所是的前提下，它們都關(guān)注如何成功地培養(yǎng)這些品質(zhì)。第二，墨家更強(qiáng)調(diào)行為及其后果，而不是品格與修養(yǎng)，在這一點(diǎn)上，墨家類似于西方的后果主義。第三，墨家和儒家對(duì)他們的觀點(diǎn)都提供了非常值得稱頌的論證。

　　萬(wàn)百安（Bryan W. Van Norden），美國(guó)瓦薩學(xué)院（Vassar College）詹姆斯·門羅·泰勒哲學(xué)講席教授（James Monroe Taylor Chair in Philosophy）、武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院講座教授。獲富布賴特獎(jiǎng)學(xué)金、美國(guó)國(guó)家人文基金及美隆研究基金，并被《普林斯頓評(píng)論》（The Princeton Review）評(píng)為美國(guó)***的300名教授之一。撰寫、主編及翻譯了十余部關(guān)于中國(guó)哲學(xué)的專著，包括《中國(guó)古典哲學(xué)導(dǎo)論》（Introduction to Classical Chinese Philosophy）《哲學(xué)上的撥亂反正：多元文化哲學(xué)宣言》（Taking Back Philosophy： A Multicultural Manifesto）《中國(guó)后期哲學(xué)讀本：漢朝至二十世紀(jì)》（Readings in Later Chinese Philosophy： Han to the 20th Century，與 Justin Tiwald 合著），等等。許多書籍和文章被翻譯成阿拉伯語(yǔ)、中文、丹麥語(yǔ)、波斯語(yǔ)、德語(yǔ)、韓語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和土耳其語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言。曾在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表過(guò)多篇專欄文章，編寫的一個(gè)關(guān)于孔子的TED-Ed視頻，觀看數(shù)超100萬(wàn)次.