讓兒童生活在美的世界里：幼兒園全景美育的課程探索

序言
前言

第一章 看得見(jiàn)美的幼兒園
人世間沒(méi)有音樂(lè)，將寂寞得有如太古，……人世間沒(méi)有色彩，和沒(méi)有音樂(lè)一樣，甚且過(guò)之！……我們的雙目能感到陽(yáng)光所給予的各種色彩，這是人類(lèi)生來(lái)就有的天賦。我們的雙目一睜開(kāi)，就要在各種色彩中過(guò)生活。
——錢(qián)君匋
第一節(jié) 百年園史，美的基因
第二節(jié) 園正青春，美的追求

第二章 美育課程的探索歷程
美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。人生不外乎意志，人與人互相關(guān)系，莫大乎行為，故教育之目的，在使人人有適當(dāng)之行為，即以德育為中心是也。顧欲求行為之適當(dāng)，必有兩方面之準(zhǔn)備。一方面，計(jì)較利害，考察因果，以冷靜之頭腦判定之；凡保身衛(wèi)國(guó)之德，屬于此類(lèi)，賴(lài)智育之助者也。又一方面，不顧禍福，不計(jì)生死，以熱烈之感情奔赴之；凡與人同樂(lè)、舍己為群之德，屬于此類(lèi)，賴(lài)美育之助也。所以美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
——蔡元培
第一節(jié) 幼兒藝術(shù)欣賞活動(dòng)
第二節(jié) 走向藝術(shù)審美特色課程
第三節(jié) 全景美育的實(shí)踐探索

第三章 美育課程的實(shí)施路徑
孩子，是由一百種組成的。孩子有一百種語(yǔ)言，一百只手，一百個(gè)想法，一百種思考、游戲、說(shuō)話(huà)的方式。一百種，總是一百種傾聽(tīng)、驚奇、愛(ài)的方式。一百種歌唱與了解的喜悅。一百種世界，等著孩子們?nèi)グl(fā)掘。一百種世界，等著孩子們?nèi)?chuàng)造。一百種世界，等著孩子們?nèi)?mèng)想。
——羅里斯·馬拉古齊
第一節(jié) 聯(lián)動(dòng)：“醇美育人”的實(shí)施途徑
第二節(jié) 貫通：幼兒發(fā)展的時(shí)間維度

第四章 美育課程的評(píng)價(jià)探索
美教給人識(shí)別惡，并與之進(jìn)行斗爭(zhēng)。我想說(shuō)，美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。美是一面鏡子，你在這面鏡子里可以照見(jiàn)你自己，從而對(duì)自己采取這樣或那樣的態(tài)度。
——蘇霍姆林斯基
第一節(jié) 謀求生長(zhǎng)：幼兒成長(zhǎng)的評(píng)價(jià)
第二節(jié) 聚焦“四力”：教師發(fā)展的評(píng)價(jià)
第三節(jié) 多元整合：幼兒園課程的評(píng)價(jià)

第五章 美育課程的制度建構(gòu)
審美發(fā)展和道德發(fā)展是密切聯(lián)系的。對(duì)于美的欣賞可以使人變得高尚起來(lái)。美能喚起人的善良感情，如同情心、忠誠(chéng)、愛(ài)、溫柔等。感情會(huì)在人的行為中成為一種積極作用的力量。
——贊科夫
第一節(jié) 立場(chǎng)：適合本園的課程制度
第二節(jié) 向度：體現(xiàn)本園特色的課程制度
第三節(jié) 賦權(quán)：讓教師參與課程制度的優(yōu)化

第六章 美育課程的教師成長(zhǎng)
美育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)不可缺少的部分，它的本質(zhì)在于理解自然和社會(huì)的美，理解人與人的相互關(guān)系的美，在于以藝術(shù)眼光來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)F(xiàn)實(shí)，也在于培養(yǎng)藝術(shù)上的美的創(chuàng)造力。
——?jiǎng)P洛夫
第一節(jié) “醇美教師”養(yǎng)成記
第二節(jié) 園本研修與課程特色
第三節(jié) 帶教制度與崗位成長(zhǎng)
第四節(jié) “四雅”教師團(tuán)隊(duì)
第五節(jié) 問(wèn)題解決與教研活動(dòng)
第六節(jié) 思行合一與課程領(lǐng)導(dǎo)

附錄 “醇美課程”操作指南及評(píng)價(jià)指標(biāo)
一 “醇美”體驗(yàn)活動(dòng)操作指引
二 “醇美”體驗(yàn)活動(dòng)操作指引十問(wèn)
三 一日保教管理評(píng)價(jià)指標(biāo)
后記