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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書通過(guò)考察學(xué)堂樂(lè)歌運(yùn)動(dòng)發(fā)生的時(shí)代背景、代表人物、曲調(diào)來(lái)源、思想蘊(yùn)涵等諸多問(wèn)題，深入闡釋學(xué)堂樂(lè)歌在結(jié)構(gòu)模式、節(jié)奏韻律、語(yǔ)言體式、句法結(jié)構(gòu)等方面的顯著特征，詳細(xì)描述其在提倡軍國(guó)民教育思想、塑造現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)、重建現(xiàn)代民族觀念中的特殊價(jià)值，探究學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，認(rèn)為學(xué)堂樂(lè)歌在中國(guó)詩(shī)歌從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中扮演著重要角色。

作者簡(jiǎn)介

　　禹權(quán)恒，男，漢族，河南省泌陽(yáng)縣人，1980年10月生。武漢大學(xué)博士，中國(guó)人民大學(xué)博士后?，F(xiàn)任信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)負(fù)責(zé)人，副教授，碩士研究生導(dǎo)師；先后在《當(dāng)代文壇》《小說(shuō)評(píng)論》《魯迅研究月刊》《學(xué)習(xí)與探索》《湖南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)文學(xué)研究》等核心期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇；出版專著1部，編著2部；曾獲河南省社會(huì)科學(xué) 成果二等獎(jiǎng)。

圖書目錄

緒論
章 “日本體驗(yàn)”與中國(guó)學(xué)堂樂(lè)歌運(yùn)動(dòng)
節(jié) 留學(xué)日本與借鑒外國(guó)樂(lè)歌曲調(diào)
第二節(jié) 創(chuàng)辦新式學(xué)堂與開(kāi)設(shè)樂(lè)歌課程
第三節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌的題材類型和思想蘊(yùn)含
第二章學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的文體轉(zhuǎn)型
節(jié) 結(jié)構(gòu)模式：從“傳統(tǒng)詩(shī)體”向“現(xiàn)代詩(shī)體”
第二節(jié) 節(jié)奏韻律：從選曲填詞到“歌謠化”
第三節(jié) 語(yǔ)言體式：從“文言”到“文白摻雜”
第四節(jié) 句法結(jié)構(gòu)：從傳統(tǒng)句法到歐化傾向
第三章學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)新詩(shī)民族性建構(gòu)
節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌與“軍國(guó)民”教育思想的倡導(dǎo)
第二節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌與現(xiàn)代民族的建構(gòu)
第三節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌與現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)的塑造
第四節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌與早期白話新詩(shī)的現(xiàn)代化
第四章學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)代傳播
節(jié) 近代報(bào)刊與學(xué)堂樂(lè)歌的傳播接受
第二節(jié) 近代書局與學(xué)堂樂(lè)歌的傳播接受
第三節(jié) 學(xué)校音樂(lè)和社會(huì)音樂(lè)的雙重變奏
第四節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌運(yùn)動(dòng)與“國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)”的合流
第五章學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)新詩(shī)的話語(yǔ)實(shí)踐
節(jié) 葉伯和《詩(shī)歌集》和中國(guó)新詩(shī)的發(fā)生
第二節(jié) 詩(shī)樂(lè)相融：趙元任《新詩(shī)歌集》的詩(shī)學(xué)意義
第三節(jié) 歌詩(shī)體：一種新的文學(xué)體裁的崛起
第四節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌與中國(guó)新詩(shī)發(fā)展的多元共生
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄
后記