世界宗教評論第四輯

特稿
世界文明對話與中國哲理智慧
現(xiàn)代韓國冤魂禮儀的分類與特征
“身體”的符號象征與禮儀
東亞文明的崛起
——兼談東亞文明認(rèn)識的若干問題
焦點
坤道的理性與實踐
——走出韋伯對道教的偏見
宗教與社會關(guān)系淺析
——以《佛說除恐災(zāi)患經(jīng)》為例
佛教與道教齋醮儀軌之比較研究
——以焚香禮儀為中心
清末來華法國耶穌會士的中國宗教認(rèn)識
——以《在直隸東南的傳教活動》為中心
“基督教”與“基督教國度”
——論克爾凱郭爾對19世紀(jì)丹麥國教會的批判
《教典詮釋》認(rèn)識論初探
古典伊斯蘭時期本土化現(xiàn)象探析
——以“伊斯蘭教波斯化”為例
專題
何以科學(xué)地研究宗教經(jīng)驗
——范式轉(zhuǎn)換、方法論爭與文化互鑒
什么是帕拉馬的靈性知識
伊利亞德論神圣空間與中心象征
日本古代的天皇之鏡
——從政治神話到政治思想
日本新宗教禮儀考察
——以日本阿含宗“星祭”為中心
論日本基督教史“前史”
——“景教傳日說”
論偽滿時期日本佛教真宗在東北的宗教滲透及其影響
動態(tài)
關(guān)于日本佛教社會福祉的研究綜述
——以日本“CINII”系統(tǒng)的論文為中心
日本薩滿教研究的現(xiàn)狀與課題
日本學(xué)界媽祖研究現(xiàn)狀與問題
綜述
“2021年東亞人文 論壇：東方文明與禮儀 學(xué)術(shù)研討會”綜述