概念史視域下近代日本哲學的詮釋與建構

緒論
節(jié) 研究緣起
第二節(jié) 學術史的梳理與評價
第三節(jié) 研究內容、理論方法與研究意義
章 西學東漸與哲學傳來
節(jié) 西方哲學的流變
第二節(jié) “philosophy”傳來中國
第三節(jié) 江戶時代日本知識分子的思想轉型
第二章 引導哲學啟蒙的西周與作為“學問體系”的哲學
節(jié) 西周接受“philosophy”前的思想軌跡
第二節(jié) 西周對“philosophy”的認識與接受
第三節(jié) 西周學科體系“哲學化”建構的嘗試
小 結
第三章 井上哲次郎與作為“融合東西學問”的哲學
節(jié) 井上哲次郎的學習生涯
第二節(jié) 井上哲次郎對“哲學”的接受與轉化
第三節(jié) 井上哲次郎推動哲學統(tǒng)合：知識的制度化 ？
第四節(jié) 井上哲次郎“日本儒學”的建構與虛構
小 結
第四章 西田幾多郎與作為“日本獨創(chuàng)”的西田哲學
節(jié) 西田幾多郎研究哲學前的思想軌跡
第二節(jié) 西田幾多郎對“純粹經驗”的接受與轉化
第三節(jié) 西田幾多郎的“自覺”概念與柏格森哲學
第四節(jié) 西田幾多郎的“場所”概念與希臘哲學
第五節(jié) 作為“宗教哲學”的西田哲學
小 結
第五章 近代“日本哲學”建構與詮釋研究綜述
節(jié) 近代“日本哲學”詮釋與建構的評價
第二節(jié) 近代“日本哲學”詮釋與建構的模式
結語
附錄
主要參考文獻
后記