傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)營造的量化實證

　　本書是北京市社科基金重點項目關(guān)于中國傳統(tǒng)環(huán)境營造技藝的研究子課題之一，從量化實證角度對傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境進行生態(tài)營造智慧的實證分析，對研究傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境的生態(tài)營造經(jīng)驗如何在當代環(huán)境設(shè)計中得到有效傳承和發(fā)展進行探索?！吧鷳B(tài)”的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在技術(shù)上，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能否達到生態(tài)要求，主要是通過技術(shù)手段而不是藝術(shù)表達來衡量的。因此，如何將偏重技術(shù)的生態(tài)手段與偏重藝術(shù)的視覺質(zhì)量有機地統(tǒng)一起來，是必須要解決的一個難題，同時也是一個創(chuàng)新性的研究特點。全書主要探討兩個部分的議題。第一部分是證明“是什么（what）”的問題，即傳統(tǒng)生態(tài)經(jīng)驗都包括了哪些具體的做法，這些做法對于滿足人們生存生活需求、提升人居環(huán)境舒適度都有哪些表征。從控制論角度將傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境營造系統(tǒng)的生態(tài)控制原則歸結(jié)為競爭勝汰、適應(yīng)共生、循環(huán)再生三方面主要原則，以及適應(yīng)自然、巧借自然、節(jié)制簡省、節(jié)能降耗、循環(huán)再用、符合倫理和文脈等若干項具體的生態(tài)適應(yīng)策略，促進傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展從“外部最優(yōu)控制”轉(zhuǎn)向“內(nèi)部適應(yīng)性調(diào)節(jié)”，引導(dǎo)其在現(xiàn)代可持續(xù)傳承與發(fā)展中從優(yōu)化走向進化的適宜策略。傳統(tǒng)人居環(huán)境聚落不僅善于學(xué)習(xí)、富于創(chuàng)造，在其營建變遷過程中也逐漸積累了頑強的生態(tài)適應(yīng)能力。在與自然對抗中學(xué)會與自然對話，產(chǎn)生能量、物質(zhì)、信息的持續(xù)正交換，呈現(xiàn)出熵減形態(tài)的耗散結(jié)構(gòu)，正是這種傳統(tǒng)低熵組織的不斷演化、變遷、優(yōu)化才凸顯了生命的無限張力和文化的豐富多樣性。第二部分是探討“怎樣（how）”的問題。首先以意大利南部兩個世界文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)聚落——阿爾貝羅貝洛特魯利和馬泰拉石窟為例，研究傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)在時空序列中的演進變遷規(guī)律。其次，以北京西部爨底下傳統(tǒng)山地合院聚落為例闡述地理、氣候、用材、技藝等方面的生態(tài)營造要素—結(jié)構(gòu)—功能體系，并對爨底下典型合院民居包括熱、光、風(fēng)等方面的物理環(huán)境進行量化實測和模擬，來闡述與其生態(tài)要素結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的具體功能表征。這些聚落生態(tài)系統(tǒng)的要素結(jié)構(gòu)雖然存在多方面的差異，但其要素表征屬性及演化變遷過程中存在個體差異的總體相似性。本書著重通過量化實測方法實證檢驗了傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的環(huán)境舒適度效率優(yōu)勢及其走向生態(tài)可持續(xù)設(shè)計的高級優(yōu)化趨勢等問題。本書目標不僅在于認識和剖析傳統(tǒng)人居聚落建筑環(huán)境系統(tǒng)各具體結(jié)構(gòu)要素的特點和規(guī)律，通過量化手段分析這些生態(tài)營建要素影響下傳統(tǒng)建筑物理環(huán)境的舒適度表征，更主要的是分析和調(diào)整這些系統(tǒng)結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)各要素關(guān)系并提取相應(yīng)的生態(tài)功能策略。最終目的是希望發(fā)掘傳統(tǒng)民居建筑環(huán)境中的生態(tài)營造經(jīng)驗，量化實證其當代生態(tài)效用，并探尋其在當代可持續(xù)發(fā)展過程中傳承復(fù)興再利用的可能路徑。相對于已有研究，本書的理論價值和應(yīng)用前景如下：（1）以解決現(xiàn)實問題為出發(fā)點，采用多學(xué)科交叉的視角和技術(shù)手段，以直觀量化的數(shù)據(jù)分析技術(shù)和遺傳算法來構(gòu)建研究的模型框架，針對性強，操作可驗證，不僅有助于構(gòu)建更具邏輯科學(xué)性的理論框架和技術(shù)方法，還可為傳統(tǒng)民居營造技藝及其當代生命力的綜合價值認知找到更具解釋力的理論依據(jù)，為賡續(xù)鄉(xiāng)村營建的文化多樣性提供有力支撐。（2）回應(yīng)國家現(xiàn)實重大關(guān)切，力求實現(xiàn)基礎(chǔ)理論研究與產(chǎn)業(yè)應(yīng)用的有效銜接。結(jié)合當代鄉(xiāng)村人居環(huán)境更新發(fā)展的實際需求，挖掘傳統(tǒng)營造技藝當代再利用的技術(shù)創(chuàng)新和實踐應(yīng)用潛力，來解決鄉(xiāng)村傳統(tǒng)營造技藝當代發(fā)展技術(shù)瓶頸背后的核心科學(xué)問題，并通過系統(tǒng)性的多目標優(yōu)化研究來進一步拓展鄉(xiāng)村生態(tài)綠色建筑和宜居環(huán)境構(gòu)建的理論方法。

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