東方文化與禮儀：中國(guó)韓國(guó)日本道文化研究論集

傳統(tǒng)禮儀的現(xiàn)代意義（代序）
《儀禮·士冠禮》的儀式程序及其思想
司馬光對(duì)古代喪禮的損益
對(duì)韓國(guó)道教 的青詞的哲學(xué)考察
道教“羅天大醮”考論
皇帝與宗師
——從敕書與奏文的形式來看
孔子的“正名”與老子的“ 名”
——老子的道與索緒爾的語(yǔ)言學(xué)：美好的相遇
略述年畫中道教科儀的影子
——讀《民俗中的諸神：道教題材年畫萃選》
略論吐蕃佛教八大儀軌
從死亡的接納到覺醒的生死學(xué)
——佛教生死觀的啟示
道教齋醮科儀略述
道教度亡儀軌之特色分析
關(guān)于大巡真理會(huì)敲鐘儀式的研究
道教“修誦”儀軌鋪陳的文化養(yǎng)生意蘊(yùn)
——以《修誦瓊編品》為例
金元全真教的修煉生活
《儀禮·士昏禮》儀節(jié)的象征意義
“道教走出去”與世界宗教史規(guī)律
韓國(guó)巖刻畫的信仰與禮儀
道教與“天地君親師”五字牌位
關(guān)于栗谷李珥道教認(rèn)識(shí)的研究
禮經(jīng)與禮容
——西漢初期禮學(xué)管窺
“身體”的符號(hào)象征與禮儀
朝鮮時(shí)代士族日常生活的儒教儀禮化形態(tài)
道教文昌帝君信仰與儀式考察研究
日本香道禮法研究
生前預(yù)修齋的生死學(xué)意義
——從生前葬禮與死亡準(zhǔn)備教育的視角出發(fā)
佛教與道教齋醮儀軌之比較研究
——以焚香禮儀為中心
現(xiàn)代韓國(guó)冤魂禮儀的分類與特點(diǎn)
日本新宗教禮儀考察
——以日本阿含宗的“星祭”為中心
范禮安（Alessandro Valignano）的《日本耶穌會(huì)士禮法指針》
——基于等級(jí)秩序的適應(yīng)主義
廟會(huì)與民眾信仰活動(dòng)中所見的規(guī)范
劉基與道教
大巡真理會(huì)關(guān)于成仙問題的研究
——以葛洪的神仙可學(xué)論與神仙命定論的比較為中心
對(duì)蒙古薩滿教儀式中巫具功能的考察