細讀的樂趣

細讀經(jīng)典
白先勇如何揭開曹雪芹的面具？
夢與神游——重讀《紅樓夢》后四十回
語訛?zāi)毯谩喺撌┫U存評唐詩
說愁：論愁的詞境與美感
寡婦詩人的文學“聲音”
寫作的焦慮：龔自珍 詩中的自注
細讀現(xiàn)代
永遠的“桂枝香”——重看白先勇的《游園驚夢》
斷背山與羅浮山
施蟄存的詩體回憶：《浮生雜詠》八十首施蟄存的西行逃難詩歌
與耶魯學生看《末代皇帝》
俄國形式主義專家：厄利希和他的詩學研究
納博科夫?qū)＜摇獊啔v山大洛夫和他的新發(fā)現(xiàn)
耶魯詩人賀蘭德
混血華裔的尋根文化——評介耶魯女校友劉愛美
“文字流”與“時間流”：論后現(xiàn)代美國讀者反應(yīng)
當代美國文化與《純真年代》
布魯姆的文學信念
掩蓋與揭示——克里斯蒂娃論普魯斯特的心理問題
詩人希尼的“挖掘”美學
細讀人生
重構(gòu)薩福的形象
好花原有四時香：讀葉嘉瑩詩詞有感
美國學生眼中的張充和
沈從文的禮物
施蟄存對付災(zāi)難的人生態(tài)度
廢墟
談隱地的“游”
酒鄉(xiāng)月谷憶倫敦
蔡文甫現(xiàn)象
我所認識的Dick
讀其詩，想見其為人——悼念余國藩教授
永恒的緣分——記耶魯同事麥克萊倫
聽覺之奇妙——作者斯帖理的執(zhí)著
序父親的《一粒麥子》
懷念恩師高友工
后記