中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)微觀學(xué)術(shù)史：以田聯(lián)韜學(xué)術(shù)傳承譜系為例

　　全書(shū)含緒論，上下編21章，參考文獻(xiàn)，附錄和后記。上編“中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究的學(xué)術(shù)格局”共11章，緒論及第一、二章從學(xué)科架構(gòu)、學(xué)術(shù)布局、研究思維和分析方法等不同角度，在“中華民族多元一體格局”和“鑄牢中華民族文化共同體意識(shí)”語(yǔ)境下，對(duì)各少數(shù)民族音樂(lè)文化研究課題的整體研究狀況、研究路徑及其思維與方法論體系進(jìn)行了橫向梳理和系統(tǒng)描述。第三到第十一章從少數(shù)民族音樂(lè)區(qū)域分布狀況及微觀學(xué)術(shù)史角度，對(duì)田先生的學(xué)術(shù)論著及其三代博士研究生學(xué)位論文中運(yùn)用上述學(xué)術(shù)研究思維和學(xué)科方法論的狀況及創(chuàng)新性因素進(jìn)行了分析和描寫(xiě)。下編“中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)研究的代際傳承”共10章，該編選擇了田先生及其早期和后來(lái)的9位主要衣缽傳人，結(jié)合他們作為博士、碩士研究生導(dǎo)師的經(jīng)歷，從更為微觀的個(gè)體層面，對(duì)他們從20世紀(jì)70年代至今50年來(lái)在該學(xué)術(shù)和教學(xué)領(lǐng)域所做的貢獻(xiàn)，以及前述中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)整體學(xué)術(shù)研究格局和思維與方法論系統(tǒng)怎樣通過(guò)田聯(lián)韜教授學(xué)術(shù)傳承譜系得到具體實(shí)施的狀況做了進(jìn)一步的細(xì)致描寫(xiě)，由此將田先生的少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)與研究的代際傳承拓展到了第二代與第三代的銜接過(guò)程上面。本書(shū)近500千字，并附有相關(guān)照片插圖200余幅?！锇籽?，博士后，西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系主任、講師。

　　主要作者簡(jiǎn)介★楊民康：白族，香港中文大學(xué)哲學(xué)（民族音樂(lè)學(xué)）博士，中央音樂(lè)學(xué)院研究員、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院特聘研究員、哈爾濱音樂(lè)學(xué)院特聘教授、云南藝術(shù)學(xué)院特聘教授，博士生導(dǎo)師；第二屆全國(guó)民族教育專家委員會(huì)委員；中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)常務(wù)理事及多所院?？妥淌?。★劉嶸：土家族，博士后，中國(guó)音樂(lè)學(xué)院中國(guó)樂(lè)派研究院常務(wù)副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師?！锢钛蛹t：博士，內(nèi)蒙古科技大學(xué)包頭師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院講師?！飬菍幦A：博士，廣西藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)研究院教授、碩士生導(dǎo)師?！锸Y燮：博士，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)系主任，教授、碩士生導(dǎo)師?！飶堣矗翰┦浚本煼洞髮W(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長(zhǎng)，副教授、碩士生導(dǎo)師?！镖w書(shū)峰：博士，湖南省“芙蓉學(xué)者”特聘教授、湖南師范大學(xué)“瀟湘學(xué)者”特聘教授、博士生導(dǎo)師?！飾顒倥d：博士，貴州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院院長(zhǎng)、教授、碩士生導(dǎo)師?！镢y卓瑪：藏族，博士，中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所副研究員。★楚高娃：蒙古族，博士后，中央民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副研究員，碩士生導(dǎo)師?！锿趸郏翰┦?，陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師。★董宸：博士后，華南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副研究員?！锫肪辗迹翰┦?，四川音樂(lè)學(xué)院副教授?！锇籽┦亢?，西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)教育系主任、講師。