杜威與設(shè)計(jì)：實(shí)用主義的設(shè)計(jì)視角研究

　　本書提出了一種將實(shí)用主義哲學(xué)與實(shí)踐導(dǎo)向的設(shè)計(jì)研究相結(jié)合的主張，其內(nèi)容主要基于兩個(gè)文獻(xiàn)板塊。第一個(gè)板塊探索了實(shí)踐導(dǎo)向的設(shè)計(jì)研究在認(rèn)識論、本體論、方法論上的主要議題；第二個(gè)板塊聚焦于實(shí)用主義哲學(xué)家約翰·杜威中后期的作品以及對于這些作品的評價(jià)。通過對于這些文獻(xiàn)的梳理，本書整合了杜威在經(jīng)驗(yàn)、探究、交流、倫理、民主、教育等主題的討論中有關(guān)“實(shí)踐”的觀點(diǎn)，揭示了一種杜威式的知識體系，并在書的末尾提出了一種個(gè)人展開研究的框架?？傮w來看，本書擴(kuò)展并深化了杜威先前的研究，并首次將其按照特定的主題進(jìn)行提煉。這是目前唯一一本試圖在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)⒍磐睦砟钸M(jìn)行全景式呈現(xiàn)的作品。相較于約翰·麥卡錫和彼得·賴特的《作為經(jīng)驗(yàn)的技術(shù)》，本書對于杜威的思想進(jìn)行了更加全面的展示。相較于目前參與式設(shè)計(jì)的文獻(xiàn)，本書對于杜威有關(guān)民主的觀點(diǎn)也進(jìn)行了更加深入的探討。長期來看，本書對于設(shè)計(jì)研究，對于實(shí)踐導(dǎo)向的設(shè)計(jì)研究，對于實(shí)用主義哲學(xué)視野下的設(shè)計(jì)研究都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

　　布萊恩·S.迪克森，博士，阿爾斯特大學(xué)貝爾法斯特藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)碩士項(xiàng)目的課程主任。他的研究領(lǐng)域涵蓋了實(shí)踐導(dǎo)向的哲學(xué)（例如實(shí)用主義）與設(shè)計(jì)研究的關(guān)聯(lián)，設(shè)計(jì)在人類的空間認(rèn)知中所扮演的角色以及設(shè)計(jì)教學(xué)方法。他在倫敦藝術(shù)大學(xué)獲得了信息設(shè)計(jì)的博士學(xué)位，并在視覺傳達(dá)領(lǐng)域多有實(shí)踐。他的作品廣泛發(fā)表于《設(shè)計(jì)論點(diǎn)》《協(xié)同設(shè)計(jì)》《設(shè)計(jì)管理》等國際主要設(shè)計(jì)期刊上。同時(shí)，他也參與了由英國藝術(shù)與人文研究委員會贊助的“設(shè)計(jì)創(chuàng)新與土地資產(chǎn)”項(xiàng)目，該項(xiàng)目致力于將英國景觀決策與廣泛的藝術(shù)與人文探索相結(jié)合。汪星宇，清華大學(xué)藝術(shù)史論學(xué)士，紐約大學(xué)媒體、文化與傳播專業(yè)碩士。研究興趣主要包括視覺文化、流行文化與設(shè)計(jì)倫理。曾參與《世界設(shè)計(jì)史》（江蘇鳳凰美術(shù)出版社，2019）的翻譯。 王成思，清華大學(xué)藝術(shù)學(xué)學(xué)士、藝術(shù)學(xué)理論碩士，現(xiàn)于倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院文化與社會專業(yè)攻讀碩士學(xué)位。主要研究方向?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)理論，有關(guān)身體與女性主義的當(dāng)代藝術(shù)與視覺文化。