超實(shí)用鑒賞力：西方美術(shù)怎么看

前  言  為什么大家都在學(xué)習(xí)欣賞西方美術(shù)？
第一章  從了解西方美術(shù)史開始
西方美術(shù)的核心在于“革命”
擺脫上帝——文藝復(fù)興
市民社會與故事性的誕生——巴洛克
“藝術(shù)＝美”的終結(jié)——現(xiàn)實(shí)主義
擺脫絕對權(quán)威——印象派
色彩的情感表現(xiàn)——野獸派
造型的革命——立體主義
內(nèi)心層面的探求——表現(xiàn)主義
從主題獨(dú)立，不再有特定描繪對象——抽象繪畫的開端
沒有規(guī)則的規(guī)則——巴黎畫派
否定既有藝術(shù)——達(dá)達(dá)主義
“潛意識”的表現(xiàn)——超現(xiàn)實(shí)主義
激情化的表達(dá)——多樣化的抽象繪畫
對大眾消費(fèi)社會的批判——波普藝術(shù)
第二章  從文藝復(fù)興到印象派
文藝復(fù)興
《雅典學(xué)院》 拉斐爾·桑西
《蒙娜麗莎》 列奧納多·達(dá)·芬奇
《最后的審判》 米開朗琪羅
巴洛克
《倒牛奶的女仆》 約翰內(nèi)斯·維米爾
現(xiàn)實(shí)主義
《世界的起源》 古斯塔夫·庫爾貝
《奧林匹亞》 愛德華·馬奈
印象派
《日出·印象》 克勞德·莫奈
《向日葵》 文森特·凡·高
《我們從何處來？我們是誰？我們向何處去？》 保羅·高更
《圣維克圖瓦山》 保羅·塞尚
第三章  從野獸派到波普藝術(shù)
野獸派
《帶綠色條紋的馬蒂斯夫人像》 亨利·馬蒂斯
立體主義
《亞維農(nóng)少女》 巴勃羅·畢加索
表現(xiàn)主義
《吶喊》 愛德華·蒙克
抽象繪畫的開端
《紅、黃、黑、灰、藍(lán)的構(gòu)成》 皮特·蒙德里安
《白上之白》 卡濟(jì)米爾·馬列維奇
巴黎畫派
《橫躺的裸婦和貓》 藤田嗣治
《扎辮子的少女》 阿梅代奧·莫迪利亞尼
達(dá)達(dá)主義
《泉》 馬塞爾·杜尚
超現(xiàn)實(shí)主義
《記憶的永恒》 薩爾瓦多·達(dá)利
《都市全景》 馬克斯·恩斯特
多變的抽象繪畫
《一：1950年第31號》 杰克遜·波洛克
《空間概念，等待》 盧齊歐·封塔納
波普藝術(shù)
《瑪麗蓮·夢露》 安迪·沃霍爾
第四章  超實(shí)用鑒賞力養(yǎng)成指南
打開一幅畫的正確方式
“憑感覺觀賞就行”這句話大錯(cuò)特錯(cuò)
把眼前所見全數(shù)“語言化”，看見什么就說什么
大致了解作品當(dāng)時(shí)的歷史背景
注意國情與文化差異
抽象藝術(shù)其實(shí)沒人看得懂，以“體驗(yàn)”為目標(biāo)即可
現(xiàn)代藝術(shù)只需“用力看”，一頭霧水也沒關(guān)系
走進(jìn)美術(shù)館的正確方式
先從畫冊、網(wǎng)絡(luò)圖像開始練習(xí)
若是特展，先上網(wǎng)做功課
以“五件集中”的方法加速參觀
從展覽講座中增長知識，開拓思維
即便是知名畫家，也不見得每件作品都是名畫
買展覽圖錄物超所值
用常設(shè)展來訓(xùn)練鑒賞功底