山水論

定　價：￥88.00

作　者：	冰逸
出版社：	河南大學出版社
叢編項：
標　簽：	暫缺

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ISBN：	9787564937881	出版時間：	2024-01-01	包裝：	精裝
開本：	32開	頁數(shù)：		字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是冰逸綜合美術史研究的第一手資料、哲學和美學在創(chuàng)作實踐上的體驗和深化，以及她獨創(chuàng)的跨界創(chuàng)意領域的最新經(jīng)驗，而寫成的長篇學術專著。她通過對十大論題的闡釋（涵蓋了山水、身體、凝神、廢墟、萬物、法書、氣質(zhì)、留白、機構、媒異等）來呈現(xiàn)她在今天不斷拓展的創(chuàng)造生活中的“山水觀”。在今天豐富和多維的思考中，冰逸對山水的思考觸及當下精神生活中人最根本的困境：我們應該如何自處和跟世界相處？具體到創(chuàng)作的語境中，我們應該如何處理“觀”和“相”的根本關系在山水情境的發(fā)展和開拓？作者在哲學和美學的闡釋中呈現(xiàn)了大量的第一手視覺資料。尤為珍貴的是，《山水論》不僅是一位學者的深度寫作，也是一個在社會最前端的多維創(chuàng)作者的創(chuàng)作論的發(fā)布。

作者簡介

　　冰逸，當代藝術家，電影導演，文論家，作家，策展人，考古學家，跨界創(chuàng)意師。耶魯大學藝術史學博士，“冰逸創(chuàng)意”創(chuàng)始人，醴斯人文學院創(chuàng)始人。曾任教于紐約州立大學，曾任上海證大喜瑪拉雅美術館館長。是當代*活躍的藝術家及藝術批評家之一。

圖書目錄

目錄
前言
第一章山水
臥游：山水是根本哲學
山水：完美世界的底層秩序
山水的儀式
山水的重構和簡化
山水的全感漫游
山水的悲感

第二章萬物
萬物的覺醒
萬物的自性
萬物的注視
萬物的然
萬物的時間軸
馬王堆一號漢墓：萬物的兩種策略
《山莊圖》:萬物化的山水長卷
《十面靈璧圖》:萬物的自我循環(huán)
萬物：氣象繪畫

第三章身體
《夜宴圖》:山水跟身體的窺視和對望
《九龍圖》:山水作為自然的超級身體
《圈》:身體的粉碎和山水的完整
山水：身體之繪

第四章廢墟廢墟：困頓之愛
妙悟：自然和建筑的互文
《讀碑窠石圖》:廢墟中的妙悟《憑虛》:憑吊中的勝景廢墟的顯像，山水的縫隙
廢墟繪畫和廢墟電影
廢墟的孤島，感官的深淵

第五章凝神
疏淡、蕭散和老寂凝神的時間性
山水之望
意念在有無之間自觀的積累
凝神：生死之舞迷惑之宗細膩生魔
出神與失神
《風的形狀》:失神之舉

第六章法書
上：書者寫給書法的情書
下：書法寫給書者的情書

第七章筆法
不見筆蹤，不謂之畫
筆法：書法和繪畫的源頭
《筆法論》和山水的誕生
宋代山水：書法和繪畫的共生
元代：筆法的絕對抽象
明清：筆法的凋零
筆法：歸鄉(xiāng)之舉
流動圖像的固定和固定圖像的流動
無痕而有形：白描的一萬種山水

第八章氣質(zhì)
純?nèi)坏纳剿?br />王維：平淡天真
錢選：幽光浮動
倪瓚：把墨洗白
董其昌：古淡天然
山水的變形主義
顧愷之：因風而動
許道寧：山如絲練
陳洪綬：以刀為筆
氣韻、氣息和氣質(zhì)

第九章媒異
山水：虛無之像
表達質(zhì)感
山水的媒異
時空態(tài)度
山水的他身之感
山水的多維屬性
時間是垂直的
山水對物的解放
山水和媒體：有關人類的優(yōu)化
掃描夜空

結論
山水：混沌之眼