幽靈出沒(méi)的舞臺(tái)：作為記憶機(jī)器的戲劇

　　《幽靈出沒(méi)的舞臺(tái)》是戲劇理論的經(jīng)典作品，是對(duì)戲劇理論家赫伯特•布勞和約瑟夫•羅奇提出的將戲劇作為記憶機(jī)制的“幽靈”的理論的發(fā)展。作者馬文•卡爾森認(rèn)為，戲劇作為一種文化活動(dòng)，與記憶、重述密切相關(guān)?？v觀整個(gè)戲劇史，舞臺(tái)創(chuàng)作中的幾乎每一個(gè)元素都存在被循環(huán)使用的情況，任何一個(gè)經(jīng)常在劇院觀看演出的觀眾也都曾有“這是一場(chǎng)熟悉的演出”的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)會(huì)讓人聯(lián)想到之前他們接觸到的藝術(shù)作品。這種戲劇作為記憶機(jī)制的現(xiàn)象，在卡爾森看來(lái)就是“幽靈出沒(méi)的”（haunted，ghosted）?？柹J(rèn)為，戲劇從從古至今在本質(zhì)上都是“幽靈出沒(méi)的”，其作為一種文化活動(dòng)與記憶、重述密切相關(guān)，它總是在相同的情景、相同的空間中，與相同的身體（舞臺(tái)和觀眾席位）、相同的物質(zhì)材料一起形成“幽靈出沒(méi)”的效果。本書(shū)曾獲由紐約大學(xué)頒發(fā)的獎(jiǎng)勵(lì)美國(guó)最佳戲劇書(shū)籍的卡洛韋獎(jiǎng)。目前，西方戲劇學(xué)界已經(jīng)普遍接受了馬文•卡爾森提出的戲劇是“幽靈出沒(méi)的”這種說(shuō)法，近年來(lái)在一些戲劇理論新著中，“幽靈出沒(méi)的”一詞也已經(jīng)作為一種固定概念被使用。

　　馬文•卡爾森 Marvin Carlson（1935- ）康奈爾大學(xué)戲劇系博士，世界著名戲劇學(xué)、表演學(xué)、比較文學(xué)、中東研究教授，曾任康奈爾大學(xué)教授，紐約市立大學(xué)研究生院S.E Cohen教授，并曾兼任華盛頓大學(xué)教授、印第安那大學(xué)高級(jí)研究員、柏林自由大學(xué)客座教授，2005年被希臘雅典大學(xué)授予榮譽(yù)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)閼騽W(xué)理論、表演學(xué)理論、世界戲劇史、阿拉伯戲劇，并為《西方戲劇和阿拉伯戲劇》學(xué)刊創(chuàng)刊主編。曾獲ATHE事業(yè)成就獎(jiǎng)、喬治•吉恩•內(nèi)森獎(jiǎng)、伯納德•休伊特獎(jiǎng)、喬治•弗里德利獎(jiǎng)、卡洛韋獎(jiǎng)、古根海姆獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。主要著作有《戲劇理論》《表演批評(píng)》《用方言說(shuō)話：戲劇中的語(yǔ)言》《戲劇》《打碎哈姆雷特的鏡子：戲劇與現(xiàn)實(shí)》《一萬(wàn)個(gè)夜晚：50年看到的好戲》等。朱夏君文學(xué)博士，上海戲劇學(xué)院副教授，紐約城市大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，湯顯祖研究中心研究員，環(huán)球時(shí)報(bào)“希望英才”青年學(xué)者。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)古典戲曲史論、昆曲、中外戲劇比較，曾主持并完成國(guó)家社科藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目。著有專著《二十世紀(jì)昆曲研究》《戲之為戲：中國(guó)古典戲曲的本體與源流》。曾在《文學(xué)評(píng)論》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》《戲曲研究》《中國(guó)音樂(lè)》《戲劇藝術(shù)》《藝術(shù)百家》《藝術(shù)評(píng)論》等刊物發(fā)表過(guò)論文，并有多篇論文被《人大復(fù)印資料》《新華文摘》轉(zhuǎn)載和摘編。