以拳證道

目錄
序一  感悟太極拳道/1
序二  拳與道的關(guān)系/5
序三  學(xué)太極 悟人生/15
自序  自悟/21
引言/25
 
詮釋
 
前言/3
太極陰陽少人修，吞吐開合問剛?cè)?。正隅收放任君走，動靜變化何須愁?生克兩法隨著用，閃進全在動中求。輕重虛實怎的是?重里現(xiàn)輕勿稍留。
 
第一章  知陰陽/5
拳修之門檻是懂勁，而懂勁的標(biāo)準(zhǔn)是陰陽相濟，陰陽相濟的前提是須知陰陽。
 
第二章 明動靜/20
《亂環(huán)訣》:亂環(huán)術(shù)法最難通，上下隨合妙無窮。陷敵深入亂環(huán)內(nèi)，四兩千斤著法成。手腳齊進橫豎找，掌中亂環(huán)落不空。欲知環(huán)中法何在?發(fā)落點對即成功。
 
第三章辨剛?cè)?38
拳之剛?cè)嵬ㄘ炗陉幣c陽全部屬性。太極拳所言之剛?cè)?，并非僅指有形之實，而是以神、意、氣無形無相之剛?cè)釣轶w。故拳之剛，即為剛毅堅強之神、剛正不屈之意、剛韌浩然之氣。此剛非柔積成，不可得矣。
 
第四章分虛實/51
楊澄甫認(rèn)為，太極拳以分虛實為第一要義。陳氏太極第八代傳人陳鑫有很精辟的表述：“開合虛實，即為拳經(jīng)”“一陰一陽之謂道，一虛一實即為拳”。
 
理法
第一章 何謂道/73
俗話說：學(xué)拳不學(xué)道，等于瞎胡鬧。太極拳的修為其實就是一個知道、悟道、修道與證道的過程。
 
第二章何謂拳/77
“拳者，權(quán)也。”在古代漢語中，“權(quán)”字作名詞用時有“稱錘”義；作動詞用時有“稱量”義。“練拳其實就是要把自己練成一桿秤，練拳實是練權(quán)。”
 
第三章 何謂無/81
當(dāng)陰陽未始、動靜未分、內(nèi)外俱寂、元然未發(fā)、無形無相、無欲無念，此可謂太極拳的“無”。
 
第四章何謂中/88
張三豐曰：“大道從‘中’字入門。”太極拳道之修為也必須從“中”開始，離開了“中”,松、 空、無、分、合、變、勁、沉、粘、整、勢、機等均無從談起。
 
第五章 何謂空/102
李亦畬《走架打手行工要言》中明確提出，太極拳要“引進落空”。孫祿堂在論及太極拳奧秘時言：“心中要有空虛之象。”
 
第六章 何謂松/112
太極拳所言的“松”是與“緊”密不可分的，離開“緊”的“松”只是懈。所以太極拳修為的求松，其實是求中。
 
第七章何謂緊/124
拳論云：“先求開展，后求緊湊，乃可臻于縝密矣。”僅求開展，而無緊湊，必懈無疑。因此，只有把拳中所求之緊，與所避之僵，析分清明，才能知緊、明緊，以致求緊，此實為拳中之緊要，拳中無緊非太極拳也。
 
第八章 何謂重/129
老子所言“重為輕根”,即為太極拳重輕之道也。一重一輕、一陰一陽、一開一合、一根一果；無重則無輕，無輕亦無重。
 
第九章何謂舍/136
凡太極拳修煉者無不知道修拳要從知己知彼功夫入手?！蹲呒艽蚴中泄ひ浴犯鞔_闡釋：“欲要知己知彼，先要舍己從人。”
 
第十章何謂運/142
《十三勢行工心解》明確地告訴我們：“以氣運身，務(wù)令順?biāo)欤四鼙憷麖男摹?rdquo;太極拳修為中以氣運身，身由氣運；氣不運，身不行；身隨氣動，氣運身行。
 
第十一章何謂沉/146
太極拳修煉者無不把“沉”——即出沉、得沉而用沉作為太極修為的重要目標(biāo)。“能沉方能懂勁。”
 
第十二章何謂分/162
分與合互為體用，能分才能合，能合才能分。 “引進落空合即出”,太極拳能將對手擊發(fā)丈外，是合的結(jié)果。但以合求合，反而不合。究其原因，實乃合中無分。故知分、能分，以分求合，即分而合、分合如一即成拳修之重。
 
第十三章 何謂勁/176
“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。”懂 勁之難，首在于勁與力之不分，分清何謂勁、何謂力，明辨勁與力的內(nèi)在關(guān)系，認(rèn)準(zhǔn)勁與力之不同，就成了識勁、知勁而懂勁之正途。
 
第十四章何謂勢/188
“向前后退，乃能得機得勢。有不得機得勢處，身便散亂”“欲要舍己從人，先要得機得勢”“十三總勢莫輕視”。能否認(rèn)勢、知勢、遵勢而順勢，即成為太極拳習(xí)練能否懂勁入門，以及能否階及神明的重要分水嶺。
 
第十五章何謂變/200
《十三勢歌訣》云：“靜中觸動動猶靜，因敵變化示神奇。”這句歌訣揭示出太極拳之所以能以慢制快、以弱勝強、以小搏大，其神妙處就在于時時處處能因敵而變化。
 
第十六章何謂機/219
習(xí)練太極拳必須要做到知機，即在對待往來的過程中，對所出現(xiàn)的或存在著的或早或晚、或先或 后、或急或緩等變化、反應(yīng)之分寸、火候的掌控和認(rèn)知。
 
第十七章何謂應(yīng)/243
太極拳之應(yīng)敵，不在動作招法，在理之貫通；不在外之形式，在內(nèi)之神意。其關(guān)鍵在于如何理解應(yīng)敵之“應(yīng)”。知應(yīng)、和應(yīng)、運應(yīng)，才能在接手時應(yīng)付 裕如。
 
文獻(xiàn)輯錄
一、楊氏徐門《太極拳譜》手抄本/257
二、張三豐著述/277
三、王宗岳著述/278
四、楊氏太極拳老譜/281
五、武禹襄著述/318
六、李亦畬著述/319
 
再版后記/325
修訂說明/333