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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《直觀的經(jīng)營(yíng)：哲學(xué)視野下的動(dòng)態(tài)管理》是“知識(shí)管理系列”叢書之一，是“知識(shí)創(chuàng)造理論之父”野中郁次郎先生和日本現(xiàn)象學(xué)泰斗山口一郎的合作成果，包括基于兩位先生2014年至2019年間的多次訪談?dòng)涗浾矶傻?場(chǎng)深入對(duì)話，以及他們各自關(guān)于現(xiàn)象學(xué)和經(jīng)營(yíng)學(xué)的論述。本書將德國(guó)哲學(xué)家埃德蒙德·胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)思想與現(xiàn)代管理學(xué)理論和現(xiàn)代管理實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，成功地將現(xiàn)象學(xué)中關(guān)于主體間性和本質(zhì)直觀的概念融入到知識(shí)創(chuàng)造管理學(xué)之中，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)和管理學(xué)的跨學(xué)科共創(chuàng)研究、跨學(xué)界商界分析、跨理論和實(shí)踐探索。本書不僅適合作為廣大企業(yè)管理者提升管理實(shí)踐水平的參考書，也適合創(chuàng)新實(shí)踐者借鑒研讀，有助于讀者更好地理解組織和管理，實(shí)踐知識(shí)管理，擁抱智慧。

作者簡(jiǎn)介

　　野中郁次郎·日本管理學(xué)家，被譽(yù)為“知識(shí)創(chuàng)造理論之父”。畢業(yè)于早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)系?，F(xiàn)任一橋大學(xué)名譽(yù)教授。2017年榮獲加州大學(xué)伯克利分校哈斯商學(xué)院終身成就獎(jiǎng)。·富士通、三井物產(chǎn)、Seven&I等大企業(yè)獨(dú)立董事，2002年獲得日本政府授予的“紫綬勛章”?！ぶ?0多部暢銷專著，2007年榮獲美國(guó)管理科學(xué)院國(guó)際管理學(xué)獎(jiǎng)，2008年被華爾街日?qǐng)?bào)評(píng)選為“最具影響力的商業(yè)思想者”，2013年獲得“全球最佳50名商業(yè)思想家終身成就獎(jiǎng)”。山口一郎·日本現(xiàn)象學(xué)家，日本東洋大學(xué)名譽(yù)教授。·1947年出生于日本宮崎縣。1974年，完成上智大學(xué)哲學(xué)研究碩士課程后，赴德國(guó)慕尼黑大學(xué)哲學(xué)系繼續(xù)深造。1979年，在慕尼黑大學(xué)取得哲學(xué)博士學(xué)位。1994 年，被德國(guó)波鴻魯爾大學(xué)授予哲學(xué)教授資格（Habilitation）。1996年至2013年在東洋大學(xué)任教，現(xiàn)為該校的名譽(yù)教授。

圖書目錄

對(duì) 話將管理學(xué)“置于括號(hào)內(nèi)”（野中郁次郎 × 山口一郎） 1
第 1 部分為什么現(xiàn)象學(xué)如此了不起（山口一郎） 13
第1章現(xiàn)象學(xué)是一門充滿挑戰(zhàn)的學(xué)問 —— 既包含自然科學(xué)，又包含人文科學(xué) 15
第2章所謂“本質(zhì)直觀”方法 —— 從“事例收集”到“自由變更” 25
第3章將先入為主的觀念“置于括號(hào)內(nèi)”—— 什么是現(xiàn)象學(xué)還原 42
第4章感覺與感知有什么不同之處呢？ —— 坐在汽車后座容易暈車
的原因 50
第5章探討“現(xiàn)在”的形成 —— 所謂“過(guò)去保持”與“未來(lái)預(yù)設(shè)”的意向性 61
第6章現(xiàn)象學(xué)·腦科學(xué)·唯識(shí)學(xué) —— 本能意向性與阿賴耶識(shí)的關(guān)系 79
第7章雙層主體間性 —— 揭示生活世界的構(gòu)造 93

對(duì) 話戰(zhàn)略是一種“生活方式”（野中郁次郎 × 山口一郎） 113
第 2 部分現(xiàn)象管理學(xué)的要義（野中郁次郎） 123
第8章 SECI 模型 —— 知識(shí)源于主觀與客觀的循環(huán)作用 125
第9章如何培養(yǎng)主體間性 —— 管理之中不可或缺的“相遇”的本質(zhì) 137
第 10 章集體本質(zhì)直觀的方法論 —— 個(gè)人、集體、組織、社會(huì)的相互作用 150
第 11 章 “故事”與“敘事”—— 戰(zhàn)略是持續(xù)展開的連續(xù)劇 172
第 12 章本質(zhì)直觀的管理學(xué) —— 現(xiàn)象學(xué)與管理學(xué)共創(chuàng)的動(dòng)態(tài)管理理論 186

對(duì) 話日本人的集體“本質(zhì)直觀”能力（野中郁次郎 × 山口一郎） 215
后記 / 227
注釋 / 229