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內(nèi)容簡介

　　經(jīng)濟全球化一直都被認為完全是西方的創(chuàng)造，是一種西化過程，而非西方人都是全球化進程的被動接受者。針對這種傳統(tǒng)的西方中心主義理論，或者說“西方的擴張”敘事，本書揭示出經(jīng)濟全球化的多元文化起源，完完整整地展現(xiàn)了中國、印度等非西方國家在經(jīng)濟全球化過程中的主導地位。但本書也沒有邊緣化西方的地位，而是以翔實的數(shù)據(jù)說明非西方的行動者以及事件進程是如何影響復雜的國際形勢的經(jīng)濟關(guān)系的。作者顛覆性地強調(diào)了印度棉花在經(jīng)濟全球化形成過程中起到的中樞作用，并以全球各地參與印度棉紡織品的流通的例子來加以論證，最終為經(jīng)濟全球化的起源給出了多元化的解釋。這與當代所倡導的超越西方中心主義、國際多元主義是相契合的。本書對于經(jīng)濟全球化的發(fā)展過程的論證嚴謹可靠，史料扎實，具有相當?shù)膶W術(shù)性與思想性，對我們正確認識經(jīng)濟全球化有著重要的啟示作用，也有助于我們拓展國際視野，從經(jīng)濟交流的層面重新理解整個世界。

作者簡介

　　約翰•霍布森英國著名政治學家和國際關(guān)系學學者，倫敦經(jīng)濟學院歷史社會學博士。曾先后在墨爾本拉籌伯大學和悉尼大學擔任國際關(guān)系學教授。自2004年起，在謝菲爾德大學擔任政治與國際關(guān)系學教授。它的代表性著作包括《國家與國際關(guān)系》《國際關(guān)系的歷史社會學》《西方文明的東方起源》等。

圖書目錄

第一章　繪制新的全球政治經(jīng)濟版圖：為未來之旅做準備 //001

第一部分　第一次經(jīng)濟全球化（歷史資本主義）的多元文化起源，1500—1850年
第二章　走向全球經(jīng)濟1.0時代：中國的主動行為者在第一次經(jīng)濟全球化過程中
　　　　扮演的重要的角色 //049
第三章　非洲－印度軸心（一）：印度結(jié)構(gòu)性力量與全球性的大西洋體系 //091
第四章　非洲－印度軸心（二）：非洲、印度和西亞錯綜復雜的主動行為者
　　　　及其力量 //124
第五章　錯綜復雜的印度－歐洲主動行為者——印度結(jié)構(gòu)性力量之內(nèi)涵 //147
第六章　越過西方中心主義邊界：印度商業(yè)金融資本家 //172

第二部分　什么是第一次經(jīng)濟全球化（1500—約 1850年）的全球性？
第七章　駁斥歐洲中心主義對第一次經(jīng)濟全球化的否認（一）：揭開全球經(jīng)濟
　　　　結(jié)構(gòu)屬性之面紗 //191
第八章　駁斥歐洲中心主義對第一次經(jīng)濟全球化的否認（二）：揭開全球性歷史
　　　　資本主義之面紗 //230

第三部分　現(xiàn)代工業(yè)資本主義形成過程中的帝國和第一次經(jīng)濟全球化（1500—1800年）
第九章　全球性的大西洋生產(chǎn)驅(qū)動力與英國資本的帝國性質(zhì)的原始積累 //275
第十章　全球經(jīng)濟發(fā)展不平衡與融合發(fā)展中的全球性的大西洋消費驅(qū)動力與
　　　　英國后發(fā)的主動行為者 //313

第四部分　1600—1800年的第二次大分流：全球化背景下的不同“發(fā)展架構(gòu)”
第十一章　為什么棉紡織產(chǎn)業(yè)工業(yè)化發(fā)端于英國而非中國和印度 //361
第十二章　為什么鋼鐵工業(yè)化肇始于英國而非中國和印度（邁索爾） //399

第五部分　西方帝國主義的復興與本土化：帝國陰影內(nèi)外的亞洲人和非洲人
第十三章　第二次（現(xiàn)代資本主義）經(jīng)濟全球化的多元文化起源：揭開“多元
　　　　　文化接觸區(qū)”的面紗，約1850—約 1940年 // 445
第十四章　全球經(jīng)濟從歷史資本主義到現(xiàn)代資本主義的轉(zhuǎn)變，約1500—2020年 // 487

附錄1　對印度棉紡織品17、18世紀貿(mào)易規(guī)模的估算 // 514
附錄2　所有可能為英國工業(yè)投資提供資金的與大西洋殖民相關(guān)的活動所產(chǎn)生的
　　　收入規(guī)模的估算 //520

參考文獻 //524