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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以唯物史觀為視野，對(duì)人本德育缺失的社會(huì)根源進(jìn)行探究，指出歷史上人本德育未真正實(shí)現(xiàn)的社會(huì)根源，是以往德育人本的追求被政治系統(tǒng)扭曲，其實(shí)質(zhì)是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中人民主體性的缺失。進(jìn)而，指出社會(huì)主義社會(huì)形態(tài)具備解決這一問(wèn)題的根本條件，即意識(shí)形態(tài)與人類基本價(jià)值（后者是人民主體性在精神領(lǐng)域的體現(xiàn)）的辯證平衡狀態(tài)。將這一辯證關(guān)系貫徹到德育之中，會(huì)達(dá)到灌輸性與人民主體性的統(tǒng)一，這是德育之“人本”實(shí)現(xiàn)的根本條件。這一解答方案同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)“人本”理念中“人民為本”向德育領(lǐng)域的邏輯過(guò)渡。

作者簡(jiǎn)介

　　崔昆，法學(xué)博士，河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，曾在《馬克思主義研究》《河北學(xué)刊》《世界哲學(xué)》等雜志發(fā)表論文十幾篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章人本德育研究的邏輯前提
  第一節(jié) 以人為本概念的復(fù)雜性
  第二節(jié) 以人為本是人類的一種普遍性價(jià)值追求
  第三節(jié) 唯物史觀視域中的以人為本
  第四節(jié) 以人為本的邏輯體系與人本德育的基本內(nèi)涵
第二章人本德育的根本性問(wèn)題
  第一節(jié) 中國(guó)古代傳統(tǒng)德育的人本追求及其根本性問(wèn)題
  第二節(jié) 西方德育的人本追求及其根本性問(wèn)題
  第三節(jié) 人本德育根本性問(wèn)題的理論分析
第三章人本德育唯物史觀向度的哲學(xué)基礎(chǔ)
  第一節(jié) 意識(shí)形態(tài)概念的復(fù)雜性
  第二節(jié) 馬克思主義意識(shí)形態(tài)觀基本要義及其引申理解
  第三節(jié) 唯物史觀中的一般人性問(wèn)題
  第四節(jié) 人類基本價(jià)值的內(nèi)涵及其與意識(shí)形態(tài)的辯證關(guān)系
第四章人本德育根本性問(wèn)題的唯物史觀向度解答
  第一節(jié) 德育泛意識(shí)形態(tài)化的實(shí)質(zhì)
  第二節(jié) 德育中人民主體性的確立與人本德育的實(shí)現(xiàn)
  第三節(jié) 唯物史觀向度中人本德育的主體間性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)