諸法、知識(shí)與列國(guó)秩序：格勞秀斯《論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的法權(quán)》第一卷釋義

　　本書是對(duì)“國(guó)際法”創(chuàng)始思想家格勞秀斯的國(guó)際法名著《論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的法權(quán)》第一卷的詳盡解讀。本書采用了知識(shí)譜系列表、語境分析等思想史研究方法，通過對(duì)《論戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的法權(quán)》最重要的兩個(gè)基礎(chǔ)性理論的研究：“諸法關(guān)系”和“知識(shí)學(xué)譜系”，試圖揭示格勞秀斯“國(guó)際法”或“戰(zhàn)爭(zhēng)法”的創(chuàng)立，乃是通過遵循一種特殊的“諸法”層級(jí)關(guān)系和“知識(shí)學(xué)”譜系，而得以構(gòu)建的。只有在這種“法”和“知識(shí)”的“新秩序”中，格老秀斯的各種關(guān)乎“正義”的國(guó)際法討論，才能獲得自身立論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。此外，本書還試圖切入格勞秀斯更廣闊的“知識(shí)論戰(zhàn)”背景，比如同“學(xué)院派懷疑主義”、亞里士多德主義、基督教的某些分裂主義和激進(jìn)主義的交鋒，從而試圖還原一個(gè)更具“同時(shí)代”感的格勞秀斯思想形象。

　　陳彥，1981年9月生，四川隆昌人，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)博士，現(xiàn)任教于貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院、貴州師范大學(xué)西方古典文明研究中心，講師。主要研究方向?yàn)檎握軐W(xué)、秩序史和古典國(guó)際法理論。在《經(jīng)典與解釋》輯刊、《復(fù)旦政治哲學(xué)評(píng)論》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《海國(guó)圖志》輯刊等發(fā)表學(xué)術(shù)文章十余篇，榮獲同濟(jì)大學(xué)2021年度優(yōu)秀博士論文，主持重慶市科研項(xiàng)目《激進(jìn)清教與革命的烏托邦：彌爾頓研究》（ CYS14019））一項(xiàng)。