馬克思與德國哲學傳統(tǒng)

馬克思主義哲學基礎(chǔ)問題
  “劇場隱喻”中“旁觀者”視角的重建——馬克思的作為社會科學方法論辯證法生成之關(guān)鍵
  馬克思哲學革命中的認識論問題——以康德和黑格爾為背景
  一般規(guī)律與特殊規(guī)律的辯證統(tǒng)一：唯物史觀的應有之義
  從“勞動現(xiàn)象學”到“勞動辯證法”——馬克思對黑格爾勞動觀的揚棄
  從《資本論》到《邏輯學》——重新理解列寧對黑格爾《邏輯學》的閱讀
  馬克思政治哲學的歷史性原則
  馬克思的歷史時間觀與時代精神的歷史定位
  馬克思政治經(jīng)濟學批判中的法哲學主題
  為什么馬克思說從抽象上升到具體是科學上正確的方法？—一個學術(shù)史的考察及其啟示
  資本的兩種無限性及其哲學啟示——基于《邏輯學》解讀《資本論》的一條路徑
  馬克思關(guān)于歷史本質(zhì)思想的深度解讀
  馬克思主義哲學對時代的獨特關(guān)注及其歷史回響
  重思馬克思的“自我所有難題”
  《路易·波拿巴的霧月十八日》歷史分析的政治哲學敘事
  馬克思的心理觀及其哲學改造
思想史中的馬克思主義哲學
  黑格爾思辨哲學對馬克思實踐哲學的理論準備
  自然法、歷史法與馬克思的歷史意識
  在政治與哲學之間：馬克思對西方觀念論傳統(tǒng)的揚棄
  馬克思恩格斯研究的思想史方法及其限度——與西方“馬克思學”的批判對話
  德國現(xiàn)代化境遇中的馬克思與青年黑格爾派
  重思馬克思對施蒂納的批判
  馬克思對黑格爾共同體建構(gòu)過程中想象力因素的批判
  馬克思的關(guān)系自然觀對康德自然觀的繼承與超越
  實踐理性的辯證歷險：從康德到馬克思
德國古典哲學與國外馬克思主義
  論法國尼采主義的激進現(xiàn)代性批判意義——以德里達、德勒茲、?？?、利奧塔與列斐伏爾為例
  浪漫反諷與實踐辯證法
  葛蘭西實踐哲學的歷史內(nèi)在性概念——《獄中札記》對歷史唯物主義的理論貢獻
  我們?nèi)绾螌Υ诟駹栟q證法
  黑格爾自我意識的辯證進路及其批判
  超越歷史性與歷史主義之爭——“公共性”視域內(nèi)唯物史觀的理論變革及其意義
  一般智力與解放的烏托邦：當代西方左翼主體理論的再反——基于馬克思恩格斯對“腦力勞動無產(chǎn)階級”及其歷史使命的闡釋
  從上帝之死到真誠信仰：恩格斯與克爾凱郭爾
  馬克思主義哲學形成史問題域中的“青年恩格斯”
  論黑格爾、恩格斯、馬克思三種辯證法之別
  論恩格斯歷史合力論的“近康德”闡釋——以“曼德維爾悖論”的哈耶克闡釋為參照
  超越與創(chuàng)新：從黑格爾《歷史哲學》到恩格斯歷史合力論