現(xiàn)象學(xué)的心靈（第三版）

　　現(xiàn)象學(xué)和分析哲學(xué)是否水火不容？認(rèn)知科學(xué)要完全拒斥現(xiàn)象學(xué)嗎？現(xiàn)象學(xué)能否對(duì)認(rèn)知科學(xué)有所貢獻(xiàn)，以及從中獲得靈感？人能否被還原為“缸中之腦”？面對(duì)AI、大數(shù)據(jù)、算法，我們?nèi)绾螢?ldquo;人的存在”辯護(hù)？我們的性別、身體、民族等觀念是如何被塑造的？自然化的現(xiàn)象學(xué)，在何種意義上不可能，在何種意義上可能？一門結(jié)合現(xiàn)象學(xué)、分析哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)的心靈哲學(xué)是否可能？……當(dāng)代哲學(xué)家扎哈維和加拉格爾聯(lián)手合作，借助并結(jié)合經(jīng)典現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)知科學(xué)一百多年來的資源，對(duì)這些問題進(jìn)行討論。本書英文版自2007以來，已經(jīng)出版3版，被翻譯為9種文字出版。英文第一、二版豆瓣評(píng)分8和8.6分。本書第一版曾獲2012年美國圖書館協(xié)會(huì)《Choice》年度優(yōu)秀學(xué)術(shù)著作。

　　丹•扎哈維（Dan Zahavi），享譽(yù)英美和歐洲的現(xiàn)象學(xué)家，丹麥哥本哈根大學(xué)終身哲學(xué)教授，主體性研究中心主任，是當(dāng)下最為活躍、最為前沿的現(xiàn)象學(xué)家。主要著作包括《現(xiàn)象學(xué)的心靈》《自身覺知與他異性》《自我與他人》《現(xiàn)象學(xué)入門》《胡塞爾的遺產(chǎn)》《胡塞爾現(xiàn)象學(xué)》《主體性與自身性》《胡塞爾與超越論交互主體間性》等。肖恩•加拉格爾（ Shaun Gallagher），一位當(dāng)代哲學(xué)家，以其在具身認(rèn)知、 社會(huì)認(rèn)知、能動(dòng)性和精神病理學(xué)哲學(xué)方面的工作而聞名。自2011年以來，他一直擔(dān)任孟菲斯大學(xué)的 Lillian and Morrie Moss 杰出哲學(xué)教授，同時(shí)在英國的赫特福德郡（Hert ford-shire）大學(xué)擔(dān)任教職，而且也是丹麥哥本哈根大學(xué)的榮譽(yù)哲學(xué)教授，曾獲得洪堡基金會(huì)授予的 Anneliese Maier 研究獎(jiǎng)（2012-2018 年）。譯者簡(jiǎn)介：羅志達(dá)，博士畢業(yè)于哥本哈根大學(xué)（師從扎哈維），現(xiàn)任中山大學(xué)哲學(xué)系（珠海）教授，入選國家高層次人才計(jì)劃青年拔尖人才。目前主要的研究方向?yàn)闅W陸哲學(xué)，側(cè)重于胡塞爾現(xiàn)象學(xué)與現(xiàn)象學(xué)傳統(tǒng)內(nèi)部的爭(zhēng)論，以及與當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)，心靈哲學(xué)的交叉研究。在Journal of the British Society for Phenomenology， Husserl Studies， Continental Philosophy Review以及《哲學(xué)研究》等國內(nèi)外期刊發(fā)表論文20余篇，著有《胡塞爾同感現(xiàn)象學(xué)研究》（2022）、譯著《現(xiàn)象學(xué)的心靈》。