德禮之間：前諸子時(shí)期的思想史

再版弁言
 
第 1 章　緒論：問題、方法和語文
第一節(jié) 　問題
一　問題意識
二　理論框架
第二節(jié) 　方法
一　三個(gè)問題
二　兩個(gè)注釋
第三節(jié) 　語文4
一　文字
二　音韻
三　訓(xùn)詁
四　疑例舉偶
第 2 章　德禮體系
第一節(jié) 　德禮體系
一　德禮體系
二　“德”：禮的意義結(jié)構(gòu)
三　德、禮之間：互動(dòng)和分化
第二節(jié) 　封建析論
一　什么是“封建”？
二　為什么要實(shí)行“封建”？
三　“存滅國，繼絕祀
第三節(jié) 　德音詁釋
一　《詩》無達(dá)詁？
二　政治、宗教語境中的“德音”話語
三　社會(huì)語境中的“德音”話語
第 3 章　政治語境：以省方、巡守和德刑為例
第一節(jié) 　省方考
一　卜辭
二　彝銘
三　經(jīng)傳
第二節(jié) 　巡狩鉤沉
一　史料
二　分析
三　旁通：蒐與陟
第三節(jié) 　“德刑”及其他
一　德刑：以《左傳》為中心的討論
二　剛?cè)?br />三　德與力、王與霸
四　德與法（刑）
五　“德”內(nèi)面化
第 4 章　社會(huì)史分析：姓氏制度的思想史研究
第一節(jié) 　姓氏的社會(huì)史線索
一　綜述
二　鑲嵌于社會(huì)政治結(jié)構(gòu)中的姓氏問題
三　涉及種族、宗教層面的姓氏問題：以圖騰崇拜為中心
第二節(jié) 　德與姓氏
一　社會(huì)政治語境：以“賜姓”“命氏”為例
二　氏族語境：族、類、姓與德
三　宗教語境：德的神圣意味
四　多重視境：以“明德”為例
第 5 章　文化視野：從文化模式與精神氣質(zhì)的角度看
第一節(jié) 　宗教傳統(tǒng)
一　殷周之際的適應(yīng)與創(chuàng)新
二　宗教儀式的文化闡釋
三　內(nèi)在體驗(yàn)的理性轉(zhuǎn)化
第二節(jié) 　政治理念
一　德與天命
二　德與革命
三　德與哲命
第三節(jié) 　文化模式.
一　作為文化模式的禮樂
二　民族精神
三　文化意識
第四節(jié) 　精神氣質(zhì)
一　民德民彝
二　人文理性
三　道德價(jià)值
第 6 章　道德系譜學(xué)研究
第一節(jié) 　德目
一　政治社會(huì)語境中的醞釀與發(fā)展
二　道德意識和精神價(jià)值的聚焦與突顯
三　“德目”的思想史脈絡(luò)和歷史展開綜論
 
第二節(jié) 　德性論
一　德與善
二　德與生
三　德與性
四　德與aretē
第 7 章　 諸子時(shí)代的“哲學(xué)突破”：從前軸心時(shí)期到軸心時(shí)期的轉(zhuǎn)折
第一節(jié) 　“德禮”與“道法
一　“德禮體系”的宿命性崩潰
二　變法：“德禮體系”推陳出新與“法的精神”不斷滋育
三　名：作為禮的抽象形式
第二節(jié) 　道、德之間：軸心時(shí)期的“哲學(xué)突破”及其視境
一　政治話語的變遷：“德”“道”間的推移
二　自然哲學(xué)的邊緣：以“天德”語詞為例
 
附錄
后記