論靈魂（全兩冊(cè) 希漢對(duì)照）

　　《論靈魂》是亞里士多德的最具吸引力、被后人注釋最多、內(nèi)容最為豐富的著作之一，是西方哲學(xué)史上第一部系統(tǒng)地論述靈魂的定義及其官能的著作，對(duì)整個(gè)西方哲學(xué)史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“靈魂”這個(gè)概念在亞里士多德這里不僅指人的各種心靈活動(dòng)的原則，而且指能把生命體與無(wú)生命的物體區(qū)分開(kāi)來(lái)的生命原則，因此，它涵蓋著一切的生命形式，從植物、動(dòng)物到人。亞里士多德的整個(gè)哲學(xué)體系的雛形就蘊(yùn)含在這部著作中，因?yàn)橘|(zhì)料形式論、潛能與現(xiàn)實(shí)、靈魂與軀體、感覺(jué)與想象、情感與理性、欲求與運(yùn)動(dòng)等這些最核心的概念都在這部著作中得到了闡發(fā)。

　　亞里士多德（Aristotle，公元前384—前322），古希臘著名哲學(xué)家和教育家，堪稱(chēng)希臘哲學(xué)的集大成者，留世著作包括《形而上學(xué)》《物理學(xué)》《論靈魂》《尼各馬可倫理學(xué)》等。他的思想在西方眾多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。田書(shū)峰，德國(guó)慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為中山大學(xué)哲學(xué)系副教授，主要研究古希臘哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)和基督教哲學(xué)，尤其是柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)。