德意志浪漫主義

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	韓水法,谷裕,黃燎宇著
出版社：	北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	北京大學(xué)人文學(xué)科文庫北大人文跨學(xué)科研究叢書
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787301350256	出版時(shí)間：	2024-04-01	包裝：	精裝
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《德意志浪漫主義》是北京大學(xué)人文學(xué)科文庫·北大人文跨學(xué)科研究叢書之一，是一部高水準(zhǔn)的跨學(xué)科綜合性的研究著作。它從哲學(xué)、文學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)等方面立體而深刻地分析了作為時(shí)代思潮的浪漫主義運(yùn)動。不同于聚焦作家作品的專題性研究，《德意志浪漫主義》從統(tǒng)攝德國浪漫主義思潮的核心概念與命題出發(fā)，深刻剖析了十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)中葉德國文化、宗教、學(xué)術(shù)與政治領(lǐng)域浪漫主義根基?！兜乱庵纠寺髁x》的核心觀點(diǎn)在于，浪漫主義不僅是一種特定時(shí)代背景下的文化現(xiàn)象，更是一種思維范式，厘清其線索將極大有助于理解德國的歷史發(fā)展脈絡(luò)與現(xiàn)狀。這也構(gòu)成了《德意志浪漫主義》最為重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

作者簡介

　　韓水法：：：：：：：韓水法，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、系學(xué)術(shù)委員會主任，北京大學(xué)外國哲學(xué)研究所所長，中華全國外國哲學(xué)史學(xué)會副理事長。主要研究領(lǐng)域包括康德哲學(xué)、政治哲學(xué)、韋伯理論和漢語哲學(xué)等。主要著作包括《康德物自身學(xué)說研究》（1990）、《韋伯》（1998）、《大學(xué)與學(xué)術(shù)》（2008）、《正義的視野》（2009）和《批判的形而上學(xué)》（2009）；譯著包括《實(shí)踐理性批判》（康德）、《社會科學(xué)方法論》（韋伯）等；主要論文有《康德法哲學(xué)中的公民概念》，《啟蒙的第三要義：中的啟蒙思想》和《漢語哲學(xué)：方法論的意義》。黃燎宇：：：：：：：黃燎宇，北京大學(xué)外國語學(xué)院德語系教授，北京大學(xué)德國研究中心主任，中國德語文學(xué)研究會副會長。主要從事德語文學(xué)和德國問題研究。著有文集《思想者的語言》（2013）和《啟蒙與藝術(shù)的心靈史》（2020），主編文集《以啟蒙的名義》（2010）和《托馬斯·曼散文》（2014）；發(fā)表論文近70篇（其中13篇發(fā)表在德國和日、韓的報(bào)刊雜志），出版譯著10余部（其中包括馬丁·瓦爾澤作品7種）。獲第三屆魯迅文學(xué)翻譯獎和“2016書業(yè)年度評選社科翻譯獎”。谷裕：：：：：：：谷裕，北京大學(xué)德語系教授，北京大學(xué)德國研究中心副主任。主攻近現(xiàn)代德語文學(xué)、德語文學(xué)與基督教文化。著作有《現(xiàn)代市民史詩：十九世紀(jì)德語小說研究》（上海書店出版社，2007年）、《隱匿的神學(xué)：啟蒙前后的德語文學(xué)》（華東師范大學(xué)出版社，2008年，2010年第二版）、《德語修養(yǎng)小說研究》（北京大學(xué)出版社，2013年）、《近代德語文學(xué)中的政治和宗教片論》（復(fù)旦大學(xué)出版社，2018年），譯作有《一個(gè)熱愛藝術(shù)的修士的內(nèi)心傾訴》（三聯(lián)出版社，2001年，商務(wù)印書館2016年）、《浮士德》（商務(wù)印書館，2022年，2023年）等。另有國內(nèi)外發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇。

圖書目錄

目　錄
緒論/001
一、理由與意義/001
二、視野與方法/003
三、理性與情感/011
四、普遍與特殊/016
五、多樣與對立/020
六、歷史與未來/027
第一篇　哲學(xué)　自我與啟蒙
第一章　非主體的自我：情感與自由/040
第一節(jié)　自我：設(shè)定與否定/043
第二節(jié)　情感與想象/048
第三節(jié)　反轉(zhuǎn)次序/054
第四節(jié)　經(jīng)由想象力——回到生命本身/057
第二章　啟蒙與反啟蒙/063
第一節(jié)　進(jìn)行中的啟蒙/063
第二節(jié)　浪漫反思啟蒙/075
第三章　浪漫主義美學(xué)/084
第一節(jié)　美與有趣/084
第二節(jié)　優(yōu)美與反思/086
第三節(jié)　美與崇高/089
第四節(jié)　交互與往復(fù)/095
第五節(jié)　談?wù)劅o法理解/097
第六節(jié)　作者、作品和讀者——協(xié)同創(chuàng)作/108
第四章　浪漫主義悲劇哲學(xué)/111
第一節(jié)　引言/111
第二節(jié)　奧古斯特·威廉·施萊格爾/117
第三節(jié)　謝林/125
第四節(jié)　崇高的消解：謝林與席勒/132
第五節(jié)　索爾格/140
第六節(jié)　結(jié)語/146
第二篇　文學(xué)　自然與自由
第一章　德國浪漫主義文學(xué)的“自然之書”/156
第一節(jié)　德國浪漫主義運(yùn)動中的自然話語/156
第二節(jié)　“自然之書”（Buch der Natur）：浪漫主義自然書寫的淵源/160
第三節(jié)　詩化自然：諾瓦利斯的自然哲學(xué)小說《塞斯的學(xué)徒》/166
第四節(jié)　寓像自然：艾興多夫的自然詩/186
第五節(jié)　結(jié)語：自然作為啟示和救贖/208
第二章　文學(xué)現(xiàn)代性的浪漫源頭——以古今之爭為思想背景/211
第一節(jié)　文學(xué)現(xiàn)代性之發(fā)源地：魏瑪與耶拿/211
第二節(jié)　席勒：質(zhì)樸文學(xué)與多情文學(xué)/218
第三節(jié)　施萊格爾：浪漫與現(xiàn)代性/237
第四節(jié)　結(jié)語/256
第三篇　宗教　審美與政治
導(dǎo)言　浪漫主義者的改宗：審美政治和意識形態(tài)抉擇/264
第一章　羅馬公教與藝術(shù)審美和歐洲統(tǒng)一/271
第一節(jié)　瓦肯羅德的《傾訴》與審美動機(jī)/271
第二節(jié)　諾瓦利斯的《歐洲》與歐洲統(tǒng)一/275
第二章　施萊格爾的改宗與《古今文學(xué)史》/280
第一節(jié)　改宗與《古今文學(xué)史》/281
第二節(jié)　羅馬公教視角下的歷史書寫/287
第三節(jié)　宗教改革與德意志文學(xué)傳統(tǒng)/295
第三章　艾興多夫的《德意志文學(xué)史》與教派博弈/299
第一節(jié)　民族精神建構(gòu)與宗教美學(xué)/300
第二節(jié)　樹中世紀(jì)為正統(tǒng)而消解民族性/306
第四章　教會與國家關(guān)系：格雷斯的《阿塔納修斯》/312
第一節(jié)　格雷斯、科隆事件與《阿塔納修斯》/313
第二節(jié)　《阿塔納修斯》與理想政教模式/319
第三節(jié)　政治天主教主義與國家主義/325
第四篇　文化　神話與現(xiàn)實(shí)
導(dǎo)言　啟蒙還是浪漫？——1750—1830年的德國文學(xué)/338
第一章　克洛卜施托克的赫爾曼三部曲/345
第一節(jié)　時(shí)代先驅(qū)克洛卜施托克/345
第二節(jié)　赫爾曼三部曲的政治敘事/355
第三節(jié)　赫爾曼三部曲的文化敘事/365
第四節(jié)　德意志民族意識與赫爾曼神話/374
第二章　克萊斯特的《赫爾曼戰(zhàn)役》/384
第一節(jié)　一部令人情何以堪的戰(zhàn)爭劇/384
第二節(jié)　《赫爾曼戰(zhàn)役》與德意志三國演義/395
第三節(jié)　費(fèi)希特《對德意志民族的演講》——赫爾曼戰(zhàn)役與德國的文化命運(yùn)/410
第四節(jié)　結(jié)語/419
第五篇　歷史　傳說與事實(shí)
第一章　浪漫主義史學(xué)/424
第一節(jié)　導(dǎo)言：作為一種思潮的浪漫主義史學(xué)/424
第二節(jié)　浪漫主義的前奏/431
第三節(jié)　浪漫主義史學(xué)的高潮：施萊格爾的普遍史書寫/443
第四節(jié)　浪漫主義的余音：史學(xué)專業(yè)化下的競爭性歷史書寫/453
第二章　浪漫主義與普魯士改革/477
第一節(jié)　浪漫主義與普魯士的結(jié)合/478
第二節(jié)　亞當(dāng)·米勒：浪漫主義政治思想的設(shè)計(jì)者/484
第三節(jié)　施泰因：浪漫主義的改革家/497
第四節(jié)　結(jié)語/508
第三章　馬克思與德意志浪漫主義/510
第一節(jié)　馬克思對浪漫主義的批判/512
第二節(jié)　對幾種肯定闡釋的反駁/519
第三節(jié)　克服浪漫主義/525
索引/535
人名翻譯對照表 /535
地名翻譯對照表 /557
作品名翻譯對照表 /565
術(shù)語翻譯對照表 /580
著者簡介/595
后記/599