馬克思論性別與家庭：批判性研究

目 錄
第一章 緒論 
對馬克思女性主義理論的再評價與發(fā)展 
本書的基本結(jié)構(gòu) 
第二章 關于性別與家庭的早期著作 
《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》 
  迪·斯蒂法諾，唯意志論與超越論 
  克服階級化（等級化）的二元論 
  自然主義與人文主義 
  馬克思與人性 
  勞動和異化 
《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》性別篇 
  異化與性別 
  女性主義理論與《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》 
  粗鄙的共產(chǎn)主義、私有財產(chǎn)和婦女 
資本主義社會中的女性異化 
生產(chǎn)方式與歷史進程 
  家庭與階級社會 
  論“資產(chǎn)階級家庭” 
異化、資產(chǎn)階級道德觀和自殺 
重新審視自然/文化和男人/女人二元論 
結(jié)語 
第三章 政治經(jīng)濟學、性別以及家庭的“轉(zhuǎn)變” 
恩格斯的《共產(chǎn)主義原理》中與性別和家庭有關的內(nèi)容 
共產(chǎn)黨宣言 
  《共產(chǎn)黨宣言》中的性別與家庭 
《資本論》中的自然與社會 
  自然與勞動過程 
  必然與自由 
《資本論》第一卷——政治經(jīng)濟學 
  勞動和商品的二重性 
  女性主義者對馬克思關于生產(chǎn)和再生產(chǎn)的批判 
  資本主義的生產(chǎn)、消費和再生產(chǎn) 
  生產(chǎn)性和非生產(chǎn)性勞動 
《資本論》中的性別和家庭 
  “工作日”與“機器和大工業(yè)” 
  機器對女性的影響 
  女性和道德 
  為工作時長而斗爭 
  《資本論》對于家庭轉(zhuǎn)變的再論 
結(jié)語 
第四章 馬克思的媒介與政治活動 
普雷斯頓大罷工與女工 
布爾韋爾-利頓丑聞 
女性與第一國際 
馬克思與庫格曼 
婦女與巴黎公社 
公社之后 
  《哥達綱領批判》 
  《哥達綱領批判》中的勞動、自然與財富 
  法國工人黨綱領 
結(jié)語 
第五章 男權(quán)社會中女性的被壓迫和反抗：馬克思與恩格斯關于前資本主義社會性別與家庭觀方面的差異 
馬克思的筆記與恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》的淵源 
從恩格斯的論述中分離馬克思的思想 
  馬克思、女性主義和辯證法 
歷史背景下的馬克思筆記 
摩爾根的古代社會 
馬克思有關摩爾根的筆記 
  家庭辯證法 
  奴隸制、父權(quán)制家庭和一夫一妻制 
  女性的歷史地位和主體性 
恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》 
  女性主義者對《起源》的回應 
  單向因果和經(jīng)濟決定論 
  父權(quán)制社會異同及其歷史意義 
  恩格斯不加批判地采納了摩爾根和巴霍芬有關氏族社會女性地位的觀點
馬恩性別與家庭觀點對比 
第六章 家庭、國家與財產(chǎn)權(quán)：資本主義社會中性別與家庭的辯證法 
梅恩的古代法制史講演錄 
馬克思《梅恩筆記》 
  父權(quán)制家庭和氏族
  寄養(yǎng)和古代愛爾蘭家庭 
婦女在古愛爾蘭社會中的地位 
女性在印度社會的財產(chǎn)權(quán)
印度社會的撒提 
馬克思關于蘭格《古羅馬》的筆記 
  階級沖突、國家發(fā)展與婦女地位 
  僭越權(quán)、家父權(quán)與婦女權(quán) 
  婚姻與夫權(quán) 
  財產(chǎn)權(quán)與繼承權(quán)
  監(jiān)護權(quán) 
結(jié)語 
第七章  結(jié)語
評價馬克思關于當今社會性別與家庭的著作