再造傳統(tǒng)：戰(zhàn)時(shí)美學(xué)的文化想象（1931-1949）

　　從現(xiàn)代知識(shí)構(gòu)建角度觀之，“中國(guó)美學(xué)”既非古已有之，也非純屬舶來，而是“美學(xué)”與“中國(guó)”長(zhǎng)期磨合下的產(chǎn)物。自清末民初傳入以來，“美學(xué)”與“中國(guó)”的磨合不僅重新激活了美學(xué)內(nèi)部本就存在的普遍性與特殊性的話語張力，也經(jīng)由這一思想重組深度參與中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)界的傳統(tǒng)重構(gòu)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)民族國(guó)家的危機(jī)時(shí)刻，“美學(xué)”與“中國(guó)”的磨合也達(dá)至高潮。在此方面，朱光潛、宗白華、李長(zhǎng)之三人極具代表性。無論是朱光潛美學(xué)視野下的儒學(xué)轉(zhuǎn)向，宗白華通過中西比較對(duì)中國(guó)藝術(shù)意境論的營(yíng)造，還是李長(zhǎng)之以文藝批評(píng)方式進(jìn)行的迎中國(guó)的文藝復(fù)興構(gòu)想，都堪稱戰(zhàn)時(shí)美學(xué)文化想象的經(jīng)典案例。因此，探討三人運(yùn)用美學(xué)視野對(duì)傳統(tǒng)的再造努力，不僅有助于理解“中國(guó)美學(xué)”知識(shí)范式的現(xiàn)代構(gòu)建，也能深度推進(jìn)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)演進(jìn)機(jī)制的認(rèn)識(shí)?！对僭靷鹘y(tǒng)：戰(zhàn)時(shí)美學(xué)的文化想象（1931-1949）》并非旨在對(duì)戰(zhàn)時(shí)美學(xué)作面面俱到的考察，而是有著明確的問題導(dǎo)向，關(guān)注的是戰(zhàn)時(shí)美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的重構(gòu)這一維度。就思想性而言，《再造傳統(tǒng)：戰(zhàn)時(shí)美學(xué)的文化想象（1931-1949）》對(duì)戰(zhàn)時(shí)美學(xué)的文化想象的考察并不止于學(xué)科內(nèi)部的價(jià)值，而是致力于將美學(xué)放置中國(guó)現(xiàn)代思想嬗變的整體格局下，并從美學(xué)視野反觀傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化這一重大問題，從而豐富我們對(duì)現(xiàn)代中國(guó)思想構(gòu)造的認(rèn)識(shí)。

　　金浪：：：：：：： 金浪，重慶人，北京師范大學(xué)文學(xué)博士，重慶大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院教授、博士生導(dǎo)師，批評(píng)理論與批評(píng)史研究中心主任，兼任中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)青年分會(huì)學(xué)術(shù)委員、重慶大學(xué)共和國(guó)研究中心研究員、經(jīng)略研究院研究員。研究領(lǐng)域?yàn)槲乃嚸缹W(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文論、批評(píng)理論與批評(píng)史。在《文藝研究》、《文藝?yán)碚撗芯俊?、《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》、《文藝爭(zhēng)鳴》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文五十余篇。主編《年度文化觀察選粹》（2016-2019）四部。獲首屆全國(guó)青年學(xué)者美育學(xué)論壇優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、重慶市現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)學(xué)術(shù)評(píng)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、第四屆“士恒”青年學(xué)者支持計(jì)劃等獎(jiǎng)項(xiàng)。