◎第1章 世界是物質的,還是精神的
水生萬物,萬物復歸于水
每個事物的背后都包含“數”
世界永遠是永恒的活火
除了原子與虛空,什么都沒有
現實世界是理念世界的影子
上帝和宇宙是一回事
精神與物質是兩個永恒的實體
一切現象都是絕對精神的異化
世界是一種“生命之流”
過程就是世界,世界就是過程
不能被思想的東西是不存在的
沒有感知者,世界什么也不是
物質第一性,意識第二性
無法言說之處,就要保持沉默
◎第2章 哲學上的“我”是怎樣的存在
哲學的源頭在于“自我”
生命本身就是權力意志
觀念不能離開“我”的心智
人不是一個孤獨的主體
沒有“我”的知覺,就沒有事物的本質
每一個“我”都是獨特的存在
存在先于本質,人是自己行動的結果
人是一株會思考的“蘆葦”
人不是存在者的主人,而是存在的看護者
◎第3章 你所追求的自由,是真正的自由嗎
過簡單的生活,才能觸及自由
自由即是欲望與厭惡都不受阻
以理性為指導去獲得自由
控制心靈比肉體懲罰更可怕
自由是知道自己正在做什么
活出別具一格的可能性
人生而自由,卻無往不在枷鎖之中
人身及財產自由是最基本的自由
沒有決定論,人是絕對自由的
◎第4章 哲學家是感性的,還是理性的
長跑健將阿喀琉斯追不上烏龜
萬物皆流,無物常駐
審美是悲劇人生的麻醉劑
最大的危險是停止批判性思考
信仰應當服從理性
用理性來批判一切偏見
現實的東西都是合乎理性的
心靈的對象唯有知覺
理想國里的“哲學王”
心靈是認識的最高能力
◎第5章 如何看待哲學中的“懷疑”
吾愛吾師,但吾更愛真理
懸擱判斷,所有事物都是變化的
認識事物在于把握“為什么”
我在懷疑,我思故我在
科學之光:培根的歸納法
烏鴉悖論是真正的悖論嗎
把相關當因果是習慣使然
真的需要那么多東西嗎
◎第6章 道德是什么,怎樣才算有道德
至善是道德的最高追求
道德的核心與精髓是“愛”
認清什么是愛,什么是欲求
逃避懲罰的惡人,無法追求到善
做正當的事情,過簡單的生活
崇高感讓人性變得完美
我對他人負有絕對的責任
一切不道德的行為都源自無知
◎第7章 生命僅有一次,我們該怎樣活
你怎樣信仰,就怎樣生活
回歸內在的心靈,過自制的生活
積極地生活,不沉溺于物欲
不是每一種快樂都值得選擇
不合時宜的享樂,會產生厭惡
保護私有財產,不去侵犯他人
用別人喜歡聽的方式,說你想說的話
跳出性別限制,重塑女性的主體地位
走自己的路,讓別人去說吧
人當自己決定死亡的時間和地點
不要等到臨死時才去思考死亡
◎第8章 為什么知識既是目的,也是手段
一萬次的知識灌輸,不如一次真正的喚醒 _
知識是人類開啟自然秘密的鑰匙
做學問的方法,應像蜜蜂采蜜
心靈是一張白紙,知識建立在經驗上
學術研究應當保持價值中立
理解知識要考慮具體的歷史環(huán)境
知識是真實存在的,意見是虛幻的
教育要順應自然,尊重兒童的個性
用體育鍛煉身體,用音樂陶冶心靈
◎第9章 幸福是觸手可及,還是遙不可及
人生的本質是痛苦,痛苦的根源是欲望
把對神的愛,變?yōu)閷θ说膼邸?br />接受荒誕,與荒誕共存
感受是主觀的,幸福難以度量
善的行為可以增進所有人的幸?!?br />真正使人痛苦的是意見和觀念
保持“不動心”的態(tài)度
真正的幸福,在于靈魂的善
婚姻是穿在腳上的鞋子
珍惜當下能夠把握住的幸福