緒 論
第一章 對先秦儒家重情特質的一種思想史解讀
第一節(jié) 道術將為天下裂與諸子哲學的回應
第二節(jié) 先秦儒家重情、美情的體現
第三節(jié) 儒家所談的情與西方理解的情之不同
第二章 先秦儒家道德情感的哲學分析
第一節(jié) 憂患意識與原罪意識
第二節(jié) 德性之樂
第三節(jié) 德福一致:儒家的圓善如何實現?
第四節(jié) 誠敬之情
第五節(jié) 惻隱之心:中西哲學的比較
第六節(jié) 對羞恥感的現象學分析
第三章 從情感到倫理:先秦儒家對自然情感的倫理建構
第一節(jié) 怨的現象學分析
第二節(jié) 施與報
第三節(jié) 仁與好惡喜怒哀樂
第四節(jié) 仁與愛
第四章 道德的來源、基礎與判斷根據
第一節(jié) 道德的來源:心安與理得
第二節(jié) 孝悌與仁:本末抑或體用
第三節(jié) 性體情用架構導致的問題
第四節(jié) 美德發(fā)生學上的情感作用
第五節(jié) 儒家情感倫理與情感主義美德倫理學的會通
第五章 情的感通—基于情的政教體系建構
第一節(jié) 對感通的界定
第二節(jié) 情感馴化:以中導和的政教與工夫
第三節(jié) 興于詩:詩教之感通
第四節(jié) 立于禮:基于情的秩序建構
第五節(jié) 成于樂:聲樂與政通
結 語
參考文獻
后 記