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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物自我的關(guān)系實(shí)在論:基于大腦與環(huán)境關(guān)系的自我觀

自我的關(guān)系實(shí)在論:基于大腦與環(huán)境關(guān)系的自我觀

自我的關(guān)系實(shí)在論:基于大腦與環(huán)境關(guān)系的自我觀

定 價(jià):¥108.00

作 者: 徐嘉瑋著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787522734491 出版時(shí)間: 2024-05-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在當(dāng)代,自我及其本性,既是心靈哲學(xué)領(lǐng)域的核心研究對(duì)象,又是認(rèn)知心理學(xué)、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)、精神病學(xué)等諸多學(xué)科的重要課題。有別于西方傳統(tǒng)將實(shí)在自我預(yù)設(shè)為某種個(gè)體化存在,本書探討了實(shí)在自我的另一種可能性——自我作為關(guān)系真實(shí)存在。本書首先綜合多個(gè)學(xué)科的最新理論與發(fā)現(xiàn),論證自我在基礎(chǔ)上是一種前認(rèn)知的大腦—環(huán)境關(guān)系,而非傳統(tǒng)所認(rèn)為的實(shí)體、屬性或虛構(gòu),各種自我現(xiàn)象均以該關(guān)系為必要基礎(chǔ),由它發(fā)展而來,關(guān)系的自我優(yōu)先于任何個(gè)體化自我而存在。然后,本書結(jié)合哲學(xué)中對(duì)結(jié)構(gòu)實(shí)在論、關(guān)系實(shí)在論的討論,進(jìn)一步論證自我可以在認(rèn)識(shí)論甚至本體論意義上作為關(guān)系真實(shí)存在。

作者簡(jiǎn)介

  徐嘉瑋,廣東廣州人,哲學(xué)博士,2021年6月畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系。2018年7月至2019年8月,作為國(guó)家公派聯(lián)合培養(yǎng)博士生,到渥太華大學(xué)心理健康研究所訪學(xué)?,F(xiàn)為廈門大學(xué)哲學(xué)系特任副研究員暨博士后,主要研究方向?yàn)檎J(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、文化與認(rèn)知、心靈哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)。近年來在《自然辯證法通訊》、Psychiatry and Clinical Neurosciences等國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀期刊發(fā)表論文,并主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金優(yōu)秀博士論文出版項(xiàng)目(22FYB012),與中國(guó)博士后科學(xué)基金面上項(xiàng)目(2021M702745)。

圖書目錄

導(dǎo)論  自我問題
  第一節(jié)  自我是什么
  第二節(jié)  自我本體論問題與自然主義進(jìn)路
  第三節(jié)  傳統(tǒng)自我觀與它們之間的核心爭(zhēng)論
  第四節(jié)  傳統(tǒng)自我觀的共同預(yù)設(shè):獨(dú)立自我預(yù)設(shè)與實(shí)體實(shí)在論
  第五節(jié)  新的思路:自我關(guān)系實(shí)在論
  第六節(jié)  研究目標(biāo)、創(chuàng)新點(diǎn)與意義
第一章  自我實(shí)在論與反實(shí)在論之爭(zhēng)
  第一節(jié)  自我研究與傳統(tǒng)實(shí)體觀:從萌芽到誕生
    一  實(shí)體觀的萌芽:古希臘靈魂論
    二  實(shí)體觀的誕生:自我存在論證與漂浮者實(shí)驗(yàn)
  第二節(jié)  近代自我實(shí)在論與反實(shí)在論爭(zhēng)論
    一  實(shí)體觀的成熟與它的缺點(diǎn)
    二  反實(shí)體觀的挑戰(zhàn):自我是虛構(gòu)
    三  實(shí)體觀的收縮及其影響
  第三節(jié)  現(xiàn)當(dāng)代自我實(shí)在論與反實(shí)在論爭(zhēng)論
    一  純粹自我觀與反思建構(gòu)觀之爭(zhēng)
    二  從純粹自我到最小自我:對(duì)反思建構(gòu)觀的回應(yīng)
    三  最小自我觀與社會(huì)建構(gòu)觀之爭(zhēng)
    四  最小自我觀與敘事觀之爭(zhēng)
    五  最小自我觀、科學(xué)實(shí)體觀與模型觀
  第四節(jié)  西方傳統(tǒng)獨(dú)立自我預(yù)設(shè)
  第五節(jié)  突破獨(dú)立自我預(yù)設(shè)的自我觀
    一  西方自我研究中的關(guān)系自我理論
    二  中國(guó)傳統(tǒng)的關(guān)系自我觀
第二章  基于大腦與環(huán)境關(guān)系的自我模型
  第一節(jié)  從獨(dú)立自我到關(guān)系自我
    一  獨(dú)立自我模型的文化局限性
    二  關(guān)系的生物自我
    三  關(guān)系的認(rèn)知自我
    四  關(guān)系的具身自我
    五  現(xiàn)象自我的變化與喪失
  第二節(jié)  基礎(chǔ)的自我:前認(rèn)知的大腦—環(huán)境對(duì)準(zhǔn)關(guān)系
    一  自我與靜息狀杰神經(jīng)活動(dòng)
    二  大腦與身體、環(huán)境的時(shí)空結(jié)構(gòu)對(duì)準(zhǔn)與自我
    三  關(guān)系失衡與經(jīng)驗(yàn)自我異常
  第三節(jié)  雙層關(guān)系自我模型
    一  關(guān)系自我模型的兩個(gè)層級(jí)
    二  基于模型的解釋與預(yù)測(cè)
    三  自我的概念化
  第四節(jié)  小結(jié):關(guān)系自我論證
第三章  作為關(guān)系實(shí)在的自我
  第一節(jié)  自我關(guān)系實(shí)在論論證
    一  科學(xué)實(shí)在論與悲觀元?dú)w納
    二  認(rèn)識(shí)的結(jié)構(gòu)實(shí)在論
    三  本體的結(jié)構(gòu)實(shí)在論、關(guān)系實(shí)在論與建構(gòu)的結(jié)構(gòu)實(shí)在論
    四  從結(jié)構(gòu)/關(guān)系實(shí)在論到自我關(guān)系實(shí)在論
  第二節(jié)  自我信息結(jié)構(gòu)實(shí)在論
    一  自我是信息結(jié)構(gòu)
    二  貝尼與加拉格爾之爭(zhēng)
 

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