契約式道德論證研究

　　本書以大衛(wèi)-高蒂耶（David Gauthier）和托馬斯-斯坎倫（Thomas Scanlon）的道德契約論為考察對(duì)象。當(dāng)代契約論作為道德論證工具被引入倫理學(xué)之中，但鮮有對(duì)契約論道德論證效力的全面考察。這兩種理論試圖從不同角度來論證道德在個(gè)體行動(dòng)和生活中的重要意義。高蒂耶的論證集中體現(xiàn)了道德對(duì)利益提升的作用，斯坎倫的道德論證則體現(xiàn)了對(duì)共同生活的重要影響。這種不同分析視角，本書將之歸為持有的不同行動(dòng)理由導(dǎo)致的。高蒂耶和斯坎倫訴諸不同的方式來應(yīng)對(duì)非道德主義者的挑戰(zhàn)，前者繼承了經(jīng)典契約論應(yīng)對(duì)“愚人”問題時(shí)所采用的方式，即懲罰的方式。斯坎倫則認(rèn)為懲罰的方式是無效的，他轉(zhuǎn)而采用道德評(píng)價(jià)的方式以實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)道德理由的正確認(rèn)識(shí)。

　　劉光明，浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)橥鈬軐W(xué)，參編教材《企業(yè)倫理學(xué)》于2018年由清華大學(xué)出版社出版。