新聲巧語(yǔ)：人間佛教學(xué)術(shù)論文集（二）

現(xiàn)代人間佛教的三個(gè)發(fā)展階段及未來(lái)展望  程恭讓
人間佛教是一種立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法  韓煥忠
人間佛教與近世中國(guó)的思想、智慧
  虛云和尚“看話禪”思想及其當(dāng)代價(jià)值  王一儒
  以眾生為我：論章太炎與人間佛教  廖春陽(yáng)
  瑜伽菩薩戒與太虛大師的“人生佛教”思想  釋智性
  佛教與中國(guó)名教之沖突及其理論根源——兼論太虛“人間佛教”對(duì)佛教“實(shí)”內(nèi)涵的豐富  林莉莉
  從生平行跡看葦舫法師的人間佛教思想與實(shí)踐  方祺祎
  東亞近代佛教“人間性”的兩種路徑——論中日近代佛教發(fā)展的異同  黃志博
人間佛教與當(dāng)代人類文明
  人間佛教的現(xiàn)代意義和未來(lái)價(jià)值——以“體驗(yàn)之功”和“共同體多元化”社會(huì)為中心  韓馳
  《佛光大辭典》“鳩那羅譬喻”相關(guān)詞條評(píng)析——兼談完善譬喻類詞條的撰寫建議  劉鄭寧
  “越南佛子家庭”的發(fā)展、特色與成就  釋圓發(fā)
  一行禪師“正念禪法”的形成  釋慧度
  多元現(xiàn)代性視角下的人間佛教——以星云大師為例  李亞珂
  星云大師的“五和”思想  李夢(mèng)媛
  以入世之姿傳出世之思——星云大師與人間佛教的傳播生態(tài)  楊臨端
人間佛教與跨宗教文化對(duì)話
  詮釋學(xué)視域的宗教對(duì)話——相遇關(guān)系、歷史形式與宗教小說(shuō)  孫建生
  交流與使命——民國(guó)天主教宗教對(duì)話實(shí)踐研究  劉定東
  義理與修行——《歸真要道譯義》人學(xué)思想探微  唐思瑞
  淺談民國(guó)時(shí)期云南圣諭壇經(jīng)本中的佛道通和——以大理生久品善壇降著《消劫妙經(jīng)》為例  張書采
  《孝論》所見儒釋孝道思想差異——兼論人間佛教的歷史價(jià)值  楊家輝
  陽(yáng)明學(xué)的近代回響——以太虛法師的論述為中心  王學(xué)路
  唐君毅的禪宗哲學(xué)研究  徐沐明
  星云法師人間佛教視域下的《孟子》詮解  鄺妍彬
人間佛教與佛教前沿問(wèn)題
  漢傳佛教紀(jì)念日海外轉(zhuǎn)變：因緣與挑戰(zhàn)——以佛光山東京別院為例  孫泓釋妙崇
  反轉(zhuǎn)倦怠：超越性祈禱的社會(huì)行動(dòng)結(jié)構(gòu)——以星云大師的《佛光祈愿文》為分析中心  張建民
  疾病、醫(yī)療與健康——星云大師醫(yī)療思想探賾  李震
  疫情下的“政教分離”——日本宗教法人申領(lǐng)“持續(xù)化給付金”事件  王若賓
  安樂(lè)死、尊嚴(yán)死、醫(yī)生協(xié)助自殺——佛教的觀點(diǎn)及對(duì)策  張曉亮
  試析未婚同居關(guān)系下邪淫戒的持守問(wèn)題  周文風(fēng)
  法相唯識(shí)學(xué)與具身認(rèn)知對(duì)“掉舉、昏沉”認(rèn)識(shí)程序之比較  張驍謹(jǐn)
  東西方學(xué)界對(duì)人間佛教的認(rèn)知差異  釋寬林