自由儒學(xué)：儒家政治倫理的現(xiàn)代重建

前言
第一編　自由儒學(xué)的方法論問題
自由何以可能？——從“生活儒學(xué)”到“自由儒學(xué)”
《周易》對(duì)于儒家哲學(xué)當(dāng)代重建的啟示——關(guān)于“重寫儒學(xué)史”與“儒學(xué)現(xiàn)代化版本”問題的思考
傳統(tǒng)儒學(xué)與現(xiàn)代自由的緊張及可能出路
儒家自由主義與自由儒學(xué)——論儒家與自由主義對(duì)話的兩種思想形態(tài)
第二編　自由儒學(xué)的歷史文化淵源
殷周之變：中國自由觀念的起源
守成與開新——從兩宋儒學(xué)的內(nèi)在緊張看儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向
儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的“引橋”——宋明儒學(xué)的時(shí)代性再認(rèn)識(shí)
宋儒“立極”與“立身”的開新面向
儒家的契約觀念——基于“自由儒學(xué)”的解讀
第三編　自由儒學(xué)的現(xiàn)代思想資源
澄清不同層面的“群己權(quán)界”——基于嚴(yán)復(fù)《群己權(quán)界論》的分析
群己權(quán)界：儒家現(xiàn)代群治之方——兼論嚴(yán)復(fù)自由理論的儒學(xué)根基
自由與境界——唐君毅心靈境界論解析
自由儒學(xué)：“生活儒學(xué)”自由之維的開展
第四編　自由儒學(xué)的內(nèi)涵探索
中國自由觀念的民族性與時(shí)代性——關(guān)于“自由儒學(xué)”理論建構(gòu)的準(zhǔn)備性思考
“自由儒學(xué)”導(dǎo)論——面對(duì)自由問題本身的儒家哲學(xué)建構(gòu)
“自由儒學(xué)”綱要——現(xiàn)代自由訴求的儒家表達(dá)
儒家自由觀念在當(dāng)代的新開展
“儒家人格主義”之省察——狄百瑞《中國的自由傳統(tǒng)》評(píng)議
儒家豈能拒絕自由？——駁陳明先生對(duì)自由儒學(xué)的質(zhì)疑
第五編　自由儒學(xué)的跨文化思考
儒家的自由觀念及其人性論基礎(chǔ)——與西方自由主義的比較
理性的困惑：跨文化倫理何以可能？——與史蒂文·卡茲教授商榷
人類共同倫理何以可能？——不同倫理傳統(tǒng)之間對(duì)話的共同場(chǎng)域