當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論（總第33輯）

一、 列斐伏爾專題
“自然政治化”的空間生產(chǎn)邏輯批判
———以列斐伏爾為中心的再審視
…………………………………………………… 林 密 張亞茹 (3)
城市空間的政治生產(chǎn)
———以城市更新為考察對(duì)象 ………………………… 宋道雷 (28)
人道主義與科學(xué)主義的分野與融通
———列斐伏爾與阿爾都塞的理論對(duì)勘
………………………………………………… 魯均亦 陳遠(yuǎn)晗 (47)
抽象空間何以成為統(tǒng)治?
———基于列斐伏爾空間生產(chǎn)理論的批判分析
………………………………………………… 董 坤 陳 碩 (75)
 
二、 馬克思主義研究
青年馬克思對(duì)分配正義的道德批判
———從《萊茵報(bào)》至《巴黎手稿—第一手稿》
…………………………………………………………… 宋珊珊 (97)
價(jià)值形式論是否應(yīng)該引入商品所有者的存在?
———對(duì)宇野學(xué)派資本主義研究原點(diǎn)的探析
…………………………………………………………… 尤歆惟 (117)
馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下對(duì)“數(shù)字勞動(dòng)”概念的批判性解讀
………………………………………………… 王利利 吳 靜 (133)
從馬克思對(duì)伊壁鳩魯原子論的再闡釋看馬克思對(duì)黑格爾的最初異議
……………………………………………………… 王一帆 (156)
 
三、 國(guó)外馬克思主義研究
資本主義生產(chǎn)過(guò)程二重性視野中價(jià)值形式批判的限度
———以亞瑟“新辯證法”為中心的分析
………………………………………………… 郗 戈 鄭洸宇 (181)
本雅明哲學(xué)中的“純語(yǔ)言”概念 ………………………… 吳昕煒 (195)
巴迪歐哲學(xué)的“邏輯學(xué)轉(zhuǎn)向”及其深層旨趣 …………… 袁 蓓 (209)
本雅明斷片詩(shī)學(xué)研究
———從德國(guó)早期浪漫派出發(fā) ………………………… 張 珊 (228)
巴赫金語(yǔ)言哲學(xué)之維的意識(shí)形態(tài)論述及其當(dāng)代影響
…………………………………………………………… 馬 援 (250)
歧見與不可承認(rèn)之物
———對(duì)霍耐特承認(rèn)理論的美學(xué)批判 ………………… 陳 楊 (267)
功績(jī)社會(huì)及其主體塑造
———從福柯與韓炳哲的糾纏談起 …………………… 戰(zhàn)宇婷 (287)
行動(dòng)中的民族
———切什考夫斯基和赫斯的行動(dòng)哲學(xué)及其對(duì)比
…………………………………………………………… 賴詩(shī)奇 (309)
馬克思主義與精神分析的雙重關(guān)聯(lián):阿爾都塞的嘗試及其得失
…………………………………………………………… 付天睿 (333)
馴服活勞動(dòng)
———論奈格里對(duì)資本主義國(guó)家形式的批判
…………………………………………………………… 陳 瑜 (348)
力量的內(nèi)在性
———從斯賓諾莎到“激進(jìn)民主”
………………………………… [德]馬丁·薩爾 宋一帆 譯 (370)
加速、異化與共鳴:論羅薩的批判理論及其與法蘭克福學(xué)派
的關(guān)系 ………………………………………………… 曾譽(yù)銘 (402)