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內(nèi)容簡介

　　《清華西方哲學研究》以輯刊的形式每年出版兩輯（每年6月底出版夏季號、12月底出版冬季號），每輯30-40萬字，接受海內(nèi)外學者在西方哲學各個學科領域內(nèi)的歷史性或系統(tǒng)性研究的或以中西哲學會通為主題的高質(zhì)量專題學術論文（10000-15000字，編輯許可的個別情況無篇幅限制）、學術評論、學術綜述和專業(yè)書評（均不超過10000字）。論文以中文論文為主，也兼收海外華人學者和外籍學者的英文論文?？飳⒃趯W術規(guī)范，論文格式，評審流程（同行評審）和編輯出版等方面嚴格遵循國際一流期刊的學術規(guī)范和通行體例。本書是第10卷第1期2024年夏季卷，設有理論哲學、實踐哲學、特約譯稿、新書研討專欄等欄目。

作者簡介

　　蔣運鵬，男，德國海德堡大學哲學系學士、碩士、博士，現(xiàn)為清華大學哲學系長聘副教授，研究方向為英國經(jīng)驗主義（洛克、貝克萊、休謨）、早期分析哲學（卡爾納普、弗雷格、奎因、羅素、波普、維特根斯坦）與分析的形而上學。

圖書目錄

理論哲學
  智慧與認識論求真主義
  “顯象”知識可以反駁知識論證嗎？
  A Conceptual Relativist Amendment to Burke's Monism
  論時間旅行之為可能
  亞里士多德持有“神圣幸福論”嗎？——努斯與幸福概念的劃界問題
  Knowing How是問答知識嗎？——對理智主義語言學方案的批判
  靈魂回憶說如何解決美諾悖論的探究問題？
  亞里士多德的實體分離問題
  Gettier反例的誤導性——語義失敗與語義混淆
  笛卡爾的“清楚分明性”知識標準——一種隱藏的數(shù)學化認識論的模型
實踐哲學
  自由的雙重內(nèi)在化——從斯賓諾莎的自因到費希特的自身規(guī)定
  后果主義與苛求性反駁——對后果主義的一個辯護
  支持死刑和反對自殺在康德的道德哲學中自洽嗎？
  Geiger's Critique of Dilettantism：Towards Objectivity in Aesthetic Perception
特約譯稿
  突現(xiàn)主義與心靈因果性
新書研討專欄
  “思想與時代”新書研討專欄導言——田薇：《基督教與儒家：宗教性生存?zhèn)惱淼膬煞N范型》
  宗教性生存?zhèn)惱硪曈蛳碌某脚c有限——基于關系本身視角與形式顯示方法
  “超越”與“終極”視域中的宗教對話——以田薇的“宗教性生存?zhèn)惱?rdquo;為中心