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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)行不言之教:老子的思想特質(zhì)

行不言之教:老子的思想特質(zhì)

行不言之教:老子的思想特質(zhì)

定 價(jià):¥79.80

作 者: 李健、黃昶力
出版社: 清華大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787302676546 出版時(shí)間: 2024-12-01 包裝: 平裝-膠訂
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《行不言之教 : 老子的思想特質(zhì)》在研究對(duì)象上,均圍繞《老子》文本展開(kāi),以楚簡(jiǎn)本、通行本為主要依據(jù);在研究方法上,注重在思想流變中研究和詮釋老子思想。老子思想具有流變性,是因?yàn)椤独献印肺谋镜男纬杀旧硖幱诹髯冎?,楚?jiǎn)本和通行本有較大的思想差異,尤其是楚簡(jiǎn)本關(guān)于“有”“無(wú)”的關(guān)系與通行本有根本性不同。《行不言之教 : 老子的思想特質(zhì)》把老子的思想概括為八大特質(zhì),上編介紹通行本《老子》的思想特質(zhì):“行勝于言”“人法自然”“道人合一”“圣人之道”;下編介紹楚簡(jiǎn)本《老子》的思想特質(zhì):“情意之道”“內(nèi)圣外王”“體有用無(wú)”“道恒自然”。本書(shū)適用于《道德經(jīng)》研究者,對(duì)《道德經(jīng)》業(yè)余愛(ài)好者而言也有一定的參考價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

  李?。?018年畢業(yè)于暨南大學(xué)文藝學(xué)專(zhuān)業(yè)(國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科),獲文學(xué)博士學(xué)位。2020年加入西安外事學(xué)院,2022年破格晉升高級(jí)職稱(chēng),現(xiàn)任七方教育研究院常務(wù)副院長(zhǎng)。研究生命道學(xué),論文發(fā)表于《中國(guó)哲學(xué)史》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)學(xué)報(bào)》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》等重要期刊,論文榮獲陜西省第十六次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng),主持陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“先秦道家生命哲學(xué)研究”。兼任四川大學(xué)老子研究院研究員、《老子學(xué)刊》(CSSCI)編委。創(chuàng)辦北京元學(xué)文化院,舉辦論壇多屆,并積極參加公益活動(dòng)。黃昶力:畢業(yè)于美國(guó)紐約大學(xué)(學(xué)士)、哥倫比亞大學(xué)(碩士)?,F(xiàn)任西安外事學(xué)院校長(zhǎng)助理,從事高等教育教學(xué)管理的研究與實(shí)踐,不斷探索人才培養(yǎng)方案及教學(xué)制度的總體設(shè)計(jì);組織并推動(dòng)實(shí)施學(xué)校智慧課堂教學(xué)模式革新、學(xué)分制教育教學(xué)改革、學(xué)生個(gè)性化評(píng)價(jià)體系設(shè)計(jì)等。主講“教育學(xué)基礎(chǔ)”“教育心理學(xué)”課程,參與省級(jí)課題2項(xiàng),主持校級(jí)課題1項(xiàng)、省級(jí)課題1項(xiàng)。2023年榮獲民進(jìn)陜西省委“優(yōu)秀教師”稱(chēng)號(hào)。

圖書(shū)目錄

上 編 通行本《老子》的思想特質(zhì)
第一章 行勝于言 3
第一節(jié) “言者不知”:“行于大道”的體道論 6
第二節(jié) “希言自然”:“周行而不殆”的天道論 10
第三節(jié) “美言不信”:“行可以加人”的修身論 17
第四節(jié) “多言數(shù)窮”:“行不言之教”的治國(guó)論 21
本章小結(jié) 27
第二章 人法自然 31
第一節(jié) 是“道法自然”還是“人法自然”:修辭視域下的義理還原 35
第二節(jié) 人“法自然”:人取法天道 43
第三節(jié) 圣人“輔自然”:君不強(qiáng)制民 51
本章小結(jié) 56
第三章 道人合一 59
第一節(jié) 道生萬(wàn)物:老子之道人關(guān)系 60
第二節(jié) 道生德畜:老子之人道溝通 65
本章小結(jié) 73
第四章 圣人之道 77
第一節(jié) 與道同在:存在的根基 79
第二節(jié) 成為圣人:存在的目的 86
第三節(jié) 素樸:存在的價(jià)值 92
第四節(jié) 虛靜:存在的狀態(tài) 100
本章小結(jié) 107
下編 楚簡(jiǎn)本《老子》的思想特質(zhì)
第五章 情意之道 111
第一節(jié) 道“悅”:道的情感性 115
第二節(jié) 道“救”:道的意志性 125
本章小結(jié) 133
第六章 內(nèi)圣外王 139
第一節(jié) 內(nèi)圣篇:論述成為圣人的路徑 147
第二節(jié) 外王篇:論述圣人治世的路徑 157
本章小結(jié) 168
第七章 體有用無(wú) 179
第一節(jié) 有無(wú)同構(gòu):道的內(nèi)涵 182
第二節(jié) 體有用無(wú):道的體用關(guān)系 186
本章小結(jié) 192
第八章 道恒自然 195
第一節(jié)   楚簡(jiǎn)本《老子》甲本中的“天道自然”與“治道自然” 197
第二節(jié) “ 道法自然”即道“恒自然”:漢帛本的意蘊(yùn) 206
第三節(jié) “ 道法自然”(道“恒自然”)與“道恒無(wú)為”的關(guān)系 214
本章小結(jié) 218
附 錄 221
附錄A  重估老子之道的兩種詮釋視域——評(píng)陳金樑《道之二解:王弼與河上公〈老子〉注研究》 223
附錄B  老學(xué)晚于孔學(xué)新證——對(duì)木齋《先秦文學(xué)演變史·老子》的評(píng)論與補(bǔ)證 235
附錄C  楚簡(jiǎn)本《老子》釋文 255
附錄D  通行本《老子》原文 263
 

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