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內(nèi)容簡介

　　1980年，喬治·萊考夫與馬克·約翰遜合作出版了當(dāng)代語言學(xué)經(jīng)典著作《我們賴以生存的隱喻》，使隱喻研究突破了修辭學(xué)局限，同時推動了語言學(xué)研究的認(rèn)知轉(zhuǎn)向。本書對喬治·萊考夫概念隱喻思想展開系統(tǒng)全面的梳理和批判性研究，證明了他的概念隱喻理論是一個富有解釋力和生產(chǎn)力的理論，不僅涉及語言問題，還涉及思維、實在以及它們之間的關(guān)系問題，并因此進一步涉及真理問題。

作者簡介

　　李慶麗，女，博士，1980年1月出生于黑龍江省哈爾濱市?，F(xiàn)為長春大學(xué)外國語學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向為英語語言學(xué)，語言哲學(xué)等。

圖書目錄

緒論
第一章概念隱喻的理據(jù)溯源
  第一節(jié) 替代論和比較論：隱喻即修辭
  第二節(jié) 互動論：隱喻即關(guān)聯(lián)
  第三節(jié) 創(chuàng)新論：隱喻即思維
  第四節(jié) 傳導(dǎo)隱喻：隱喻即傳送
  第五節(jié) 萊考夫的概念隱喻：隱喻即認(rèn)知
第二章概念隱喻的基本性質(zhì)
  第一節(jié) 概念隱喻的內(nèi)涵
  第二節(jié) 概念隱喻的特點
  第三節(jié) 概念隱喻的工作機制
  第四節(jié) 概念隱喻的分類演進
第三章概念隱喻的范疇重構(gòu)
  第一節(jié) 隱喻范疇重構(gòu)的理論基礎(chǔ)
  第二節(jié) 經(jīng)驗主義下的范疇重構(gòu)
  第三節(jié) 概念隱喻范疇重構(gòu)的哲學(xué)意義
第四章概念隱喻的真理審思
  第一節(jié) 萊考夫認(rèn)知主義的真理觀
  第二節(jié) 概念隱喻真理中的真實研判
  第三節(jié) 概念隱喻真理觀評析
第五章概念隱喻的親身哲學(xué)蘊涵
  第一節(jié) 哲學(xué)的認(rèn)知科學(xué)發(fā)展
  第二節(jié) 親身哲學(xué)的認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)
  第三節(jié) 親身哲學(xué)的理論建構(gòu)
結(jié)語
參考文獻