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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)著重探討時(shí)間、事件與因果性問(wèn)題。社會(huì)科學(xué)研究對(duì)于時(shí)間性的關(guān)注有悠久的傳統(tǒng)，本書(shū)繼承和開(kāi)拓了這一傳統(tǒng)，每篇章節(jié)均將相關(guān)問(wèn)題置于社會(huì)科學(xué)的分析實(shí)例中進(jìn)行考察。全書(shū)闡明了社會(huì)分析理論關(guān)于原因與事件、行動(dòng)者與互動(dòng)、時(shí)間與意義的關(guān)鍵假設(shè)。阿伯特將自己的理論稱(chēng)為“過(guò)程論”。對(duì)這個(gè)看待社會(huì)世界處于恒久變化中的理論體系而言，首先是明確時(shí)間的結(jié)構(gòu)：過(guò)去如何影響現(xiàn)在？大和小的關(guān)系是什么？延續(xù)和交疊如何理論化？其次是探討時(shí)間性如何在當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)社會(huì)學(xué)的線性模型下、歷史敘事中、個(gè)案研究里體現(xiàn)或被忽略。通過(guò)一系列實(shí)例，阿伯特在本書(shū)中建立了一套融貫的看待社會(huì)時(shí)間的觀點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　安德魯·阿伯特（Andrew Abbott，1948—），當(dāng)代最富聲望的社會(huì)學(xué)家之一，芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)杰出講席教授，美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院院士。研究領(lǐng)域涵蓋行業(yè)和職業(yè)研究、歷史社會(huì)學(xué)、社會(huì)理論與社會(huì)科學(xué)方法論。曾任芝加哥大學(xué)社會(huì)科學(xué)部部長(zhǎng)和社會(huì)學(xué)系主任、《美國(guó)社會(huì)學(xué)刊》和《工作與職業(yè)》主編，并曾任社會(huì)科學(xué)歷史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

序幕一篇自傳式的導(dǎo)言
一、《超越廣義線性實(shí)在》
二、《案例做了什么？》
三、《時(shí)間和事件的構(gòu)想》
四、《從致因到事件》
五、《社會(huì)生活中的時(shí)間性與過(guò)程》
六、《論轉(zhuǎn)折點(diǎn)的概念》
七、《邊界之物》
八、《復(fù)義七型》
九、《因果轉(zhuǎn)移》
第一部分方法與假設(shè)
第一章超越廣義線性實(shí)在
一、廣義線性實(shí)在
二、基本假設(shè)
三、超越廣義線性實(shí)在
四、結(jié)論
第二章復(fù)義七型
一、復(fù)義七型
二、指標(biāo)及其相關(guān)概念
三、宗教信仰強(qiáng)度的總體變化
四、結(jié)論
第三章因果轉(zhuǎn)移
一、經(jīng)典中的因果關(guān)系：涂爾干
二、社會(huì)學(xué)中的因果關(guān)系與經(jīng)驗(yàn)主義
三、哲學(xué)、因果關(guān)系和解釋
四、社會(huì)實(shí)在的因果觀和偶然觀
第二部分時(shí)間與方法
第四章案例做了什么？
一、案例在標(biāo)準(zhǔn)實(shí)證主義論文中做了什么？
二、單一案例的敘事
三、社會(huì)學(xué)敘事
四、多案例敘事
第五章時(shí)間和事件的構(gòu)想
一、兩種生涯觀念
二、時(shí)間過(guò)程和歷史過(guò)程假設(shè)的重大差異
三、結(jié)論
第六章從致因到事件