當(dāng)代臺(tái)灣人文學(xué)術(shù)九講：1950—2010

定　價(jià)：￥98.00

作　者：	王東、胡逢祥等
出版社：	上海人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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當(dāng)當(dāng)網(wǎng) (￥80.20)

ISBN：	9787208186989	出版時(shí)間：	2024-03-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書描述了臺(tái)灣從光復(fù)到21世紀(jì)初，其人文學(xué)術(shù)的發(fā)展與社會(huì)文化思潮演進(jìn)、政治形勢變遷的共生互動(dòng)關(guān)系。全書系統(tǒng)地梳理了戰(zhàn)后初期的“去日本化”和“再中國化”思潮，1950—60年代的文化保守主義思潮、自由主義思潮、實(shí)證主義思潮、新儒學(xué)思潮，1970年代的“科際整合”思潮、文化“回歸”思潮，1980年代的“中國化”思潮，以及1980年代以后的“本土化”思潮等重大社會(huì)文化思想的發(fā)源與流變。全書共分九講，深入各個(gè)時(shí)期的社會(huì)文化思想氛圍，探討人文學(xué)術(shù)在不同背景下的問題意識、理論方法與發(fā)展路徑等。在人文學(xué)術(shù)與政治、社會(huì)、思想、期刊著作、人際網(wǎng)絡(luò)、機(jī)構(gòu)社群與蕓蕓大眾之間，析出有機(jī)的互動(dòng)與緊張，力圖從細(xì)節(jié)與整體上揭示60年來臺(tái)灣人文學(xué)術(shù)的發(fā)展與其政治變遷、社會(huì)演進(jìn)、制度嬗變、思想脈動(dòng)之間盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系。

作者簡介

　　王東，1963年生，安徽廬江人。華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授、臺(tái)灣研究院院長、客家研究中心主任兼海外中國學(xué)研究中心副主任。曾擔(dān)任華東師范大學(xué)歷史學(xué)系系主任、黨委書記、史學(xué)理論及史學(xué)史教研室主任。兼任臺(tái)灣“中央大學(xué)”歷史研究所客座教授、臺(tái)灣交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)系客座教授，曾赴香港中文大學(xué)、嶺南大學(xué)、新加坡南洋大學(xué)、馬來西亞馬來亞大學(xué)、臺(tái)灣“中研院”等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。主要研究領(lǐng)域?yàn)橹袊穼W(xué)史、史學(xué)理論及中國區(qū)域文化史?，F(xiàn)為國家社科基金重大項(xiàng)目“全球客家通史”。著有《客家學(xué)導(dǎo)論》等作品。胡逢祥，1951年生于上海，浙江諸暨人。華東師范大學(xué)歷史系教授，北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心兼職教授，中國歷史文獻(xiàn)學(xué)會(huì)和中國蒙古史學(xué)會(huì)會(huì)員，全國史學(xué)理論研究會(huì)會(huì)員和理事。長期從事中國近現(xiàn)代史學(xué)史和學(xué)術(shù)文化史、史學(xué)理論、歷史文獻(xiàn)學(xué)教學(xué)和研究。出版《社會(huì)變革與文化傳統(tǒng)――中國近代文化保守主義思潮研究》《中國近代史學(xué)思潮與流派》等專著。

圖書目錄

前言

第一講 “去日本化”與“再中國化”：戰(zhàn)后初期臺(tái)灣社會(huì)文化的重建
一、日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的“漸進(jìn)同化”政策和“皇民化”制度
二、國民政府的文化重建戰(zhàn)略與“國語運(yùn)動(dòng)”
三、回歸中華文化的總體戰(zhàn)略及其實(shí)踐路徑

第二講文化保守主義和激進(jìn)主義的對壘：兩種思潮碰撞下人文學(xué)術(shù)的走向
一、民族本位文化思潮與“中華文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)”
二、自由主義思潮與中西文化論戰(zhàn)
三、兩種文化理念對峙下的學(xué)術(shù)走向

第三講科學(xué)實(shí)證思潮與臺(tái)灣人文學(xué)術(shù)的展開
一、史語所遷臺(tái)與臺(tái)灣人文學(xué)術(shù)的奠基
二、實(shí)證史風(fēng)的盛行及其實(shí)績
三、民族學(xué)研究的蔚興

第四講新儒學(xué)思潮的振起及其流播
一、新儒學(xué)思潮的興起
二、新儒學(xué)影響的擴(kuò)大
三、新儒學(xué)在臺(tái)灣的發(fā)展
四、 1980 年代后新儒學(xué)的再開展

第五講科際整合思潮與史學(xué)的社會(huì)科學(xué)化
一、人文學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣的丕變
二、“科際整合”的倡導(dǎo)者——殷海光
三、史學(xué)社會(huì)科學(xué)化潮流的涌起
四、社會(huì)科學(xué)理論與臺(tái)灣史學(xué)發(fā)展
五、社會(huì)科學(xué)方法與臺(tái)灣的歷史學(xué)

第六講從“西望”到“回歸”：1970 年代的思想轉(zhuǎn)型與人文嬗變
一、“核心—邊陲”結(jié)構(gòu)下的思想文化困局
二、“核心—邊陲”結(jié)構(gòu)的松動(dòng)與“邊陲”的文化省思
三、思想轉(zhuǎn)型與文學(xué)流變

第七講 “回歸”大潮下的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向：人文社會(huì)科學(xué)的“中國化”運(yùn)動(dòng)
一、臺(tái)灣人文社會(huì)科學(xué)的早期發(fā)展
二、人文社會(huì)科學(xué)“中國化”運(yùn)動(dòng)的展開
三、從方法論的反思向研究典范的轉(zhuǎn)移
四、從“中國化”到“本土化”

第八講狂飆突進(jìn)的“本土化”思潮：興起、流布及其影響
一、“本土”“本土化”與國民黨的“本土化”改革
二、“黨外”的崛起與“本土”話語的建構(gòu)
三、“中國結(jié)”與“臺(tái)灣結(jié)”：“臺(tái)灣意識”論的浮現(xiàn)
四、從“臺(tái)灣文學(xué)”論到“臺(tái)灣史”論：“本土化”推進(jìn)的兩翼
五、從“臺(tái)灣主體性”“命運(yùn)共同體”到“生命共同體”：文化民族主義的突進(jìn)
六、“本土化”之后：臺(tái)灣社會(huì)的種種迷思

第九講 “本土化”思潮籠罩下的臺(tái)灣史書寫：話語、史觀及其“建制化”
一、戰(zhàn)后臺(tái)灣史研究的展開
二、彰顯“主體性”的臺(tái)灣史書寫及其話語建構(gòu)
三、多元史觀的建構(gòu)
四、歷史教育的“本土化”

參考文獻(xiàn)

后記