德治與法治研究：五帝至秦漢

第一部分《史記》中人物、禮樂制度述論
緒論
第一章《五帝本紀》中部落聯(lián)盟首領和德治論鑒
第一節(jié)黃帝是一位遠古英雄人物
第二節(jié)黃帝治理國家能以身作則
第三節(jié)顓頊帝是一位成熟、干練的政治家
第四節(jié)堯帝選拔帝位接班人的原則和辦法
第五節(jié)堯與舜安民之術的對比
第六節(jié)略論高辛以德治國言行
第七節(jié)略論帝堯以德治國言行
第八節(jié)略論虞舜以德治國言行
第二章《夏本紀》《殷本紀》《周本紀》中德治事跡和反面典型
第一節(jié)夏禹的德治言行述論
第二節(jié)商湯的德治言行述論
第三節(jié)周文王的德治言行述論
第四節(jié)周文王以德治國、以仁義興邦的影響
第五節(jié)牧野之戰(zhàn)：威武之師、仁義之師的滅商之戰(zhàn)
第六節(jié)周武王敬天保民的思想和與民休息的政策
第七節(jié)大禹治水的業(yè)績是一座永不磨滅的豐碑
第八節(jié)皋陶的“九德論”賞析
第九節(jié)皋陶是一位居安思危的政治家
第十節(jié)夏啟在軍事上的勝利促進了夏朝政治上的穩(wěn)定
第十一節(jié)商朝第一個王成湯針對夏朝滅亡的經(jīng)驗總結
第十二節(jié)武丁是殷朝歷史上有作為的君王
第十三節(jié)警鐘長鳴：商紂王是中國歷史上有名的暴君
第十四節(jié)周厲王倒行逆施，親小人遠賢者
第十五節(jié)歷史的教訓：周厲王統(tǒng)治時期的國人暴動
第三章《伯夷列傳》主人公的道德思想和禮樂制度的作用
第一節(jié)伯夷和叔齊的“德行”“守義”仍有存在的歷史空間
第二節(jié)略論禮儀制度整合規(guī)范君臣之禮
第三節(jié)略論禮樂制度調整統(tǒng)治階級內部秩序
第四章春秋戰(zhàn)國時期部分杰出的歷史人物評論
第一節(jié)司馬穰苴是一位治軍有方且與士兵同甘共苦的將領
第二節(jié)孫武是一位卓越的軍事家
第三節(jié)吳起也是一位治軍有方的軍事家
第四節(jié)略論子路為義而死
第五節(jié)晏子為人師表識賢才述論
第六節(jié)蘇秦是戰(zhàn)國后期一位有抱負的青年游說之士
第七節(jié)戰(zhàn)國時期秦國宗室樗里子歷三世而不衰的原因
第八節(jié)秦武王時期有嫻熟政治進退思想的客卿甘茂
第九節(jié)戰(zhàn)國時期杰出的秦國軍事家白起
第十節(jié)戰(zhàn)國時期擁有豐富政治、軍事經(jīng)驗的秦國老將王翦
第十一節(jié)戰(zhàn)國時期齊國孟嘗君田文的傳奇人生
第十二節(jié)戰(zhàn)國時期名冠諸侯的軍事家、政治家信陵君魏無忌
第五章《管晏列傳》《老子韓非列傳》中極端重視人才的案例
第一節(jié)齊桓公用才不避罪
第二節(jié)晏子知賢重賢禮賢
第三節(jié)秦王重視人才的一個極端表現(xiàn)
第六章《秦本紀》《秦始皇本紀》中三位秦王的風采和秦朝
國祚短暫的原因
第一節(jié)秦穆公“人才至上”觀念鑒賞
第二節(jié)略論秦孝公立志強國的雄心壯志
第三節(jié)略論秦王嬴政禮賢下士、知人善任的一面
第四節(jié)秦始皇一意孤行，治國之術警示后人
第五節(jié)秦二世治國乏術，死于其信任的宦官手中
第七章《項羽本紀》中項羽治國與失國方面的認識
第一節(jié)殘暴與殺戮是項羽治理天下的大忌
第二節(jié)項羽兵敗失國，存在認識上的誤區(qū)
第八章《平準書》中愛國牧羊主卜式與武帝時的弊政
第一節(jié)略論牧羊主卜式的愛國義舉不被理解的原因
第二節(jié)略論漢武帝時期的弊政所產(chǎn)生的深遠影響
第二部分西楚霸王的心路與秦漢之際的社會倫理道德
第一章西楚霸王項羽心路歷程探析
第一節(jié)世家變故：藏不住的是萬丈豪情與霸氣
第二節(jié)國仇家恨：復仇心理滋生出無情與殘暴
第二章論秦漢之際的社會倫理道德問題
第一節(jié)父子倫理關系與“孝”道德觀念
第二節(jié)君臣倫理關系與“忠君”觀念
第三節(jié)夫婦倫理關系與兩性道德觀念
第四節(jié)仁、義、信等道德觀念的踐行情況
第三部分漢朝的德治與法治問題
第一章緒論
第一節(jié)研究旨趣與研究價值
第二節(jié)研究綜述
第三節(jié)關于相關概念界定問題
第四節(jié)研究思路與研究方法
第五節(jié)本部分結構安排與主要內容
第二章從漢朝“劫質”案例看道德與法律的關系
第一節(jié)漢朝有關“劫質”案件情況概述
第二節(jié)從西漢一宗“劫質”案例看道德與法律的關系
第三節(jié)從東漢一宗“劫質”案例看道德與法律的關系
第三章從漢朝“持質”法的演變看道德與法律的關系
第一節(jié)從漢初的“劫人”法談起
第二節(jié)“持質”法中的人性化特征
第三節(jié)犯罪升級之后“持質法”的變通
第四節(jié)忠義托起的法律之劍
第四章從《輕侮法》有關問題談漢朝道德與法律的關系
第一節(jié)提出考察《輕侮法》的角度
第二節(jié)《輕侮法》頒布是“德主刑輔”治國理念的極端體現(xiàn)
第三節(jié)忠孝一體化：漢朝道德與法律關系的糾結
第五章漢朝社會“五倫”中的朋友關系研究
第一節(jié)漢代朋友的類型及道德規(guī)范
第二節(jié)漢代朋友之間的道德觀念與法律意識
第三節(jié)漢代朋友之間關于道德與法律關系的認識
第六章漢朝針對邊疆少數(shù)民族的德治與法治管理
第一節(jié)漢朝針對邊疆歸附匈奴的管理
第二節(jié)漢朝針對邊疆降附烏桓的管理
第三節(jié)漢朝針對西北羌區(qū)的行政管理
第七章關于漢朝道德與法律關系的幾個觀點的再認識
第一節(jié)關于漢高祖和陸賈在德與法關系上認識的考察
第二節(jié)關于漢文帝與賈誼在德與法關系上認識的考察
第三節(jié)漢武帝“獨尊儒術”與董仲舒“德主刑輔”思想認識
第四節(jié)漢昭帝時期鹽鐵會議上禮法之爭的再認識
第五節(jié)東漢時期在禮法合體進程中德與法的關系問題
參考文獻