近世安徽文化、社會(huì)與地方認(rèn)同研究

　　在封建王朝時(shí)期，應(yīng)該如何理解“國家”？“國家”不僅存在于紫禁城，而是更廣泛而深入地存在于地方社會(huì)。研究地方，最終目的是為了理解國家。本書從國家和地方兩個(gè)視角出發(fā)，擷取近世安徽地方社會(huì)的若干片斷，討論在不同的人群和時(shí)空背景下，“國家”究竟以何種形式、何種程度存在于地方社會(huì)并產(chǎn)生影響。通過將安徽省域視為華南那樣的一個(gè)獨(dú)立的自然文化空間，探究認(rèn)同感如何被地方士庶建構(gòu)和形塑，通過在廣泛的國家和地方進(jìn)程中理解安徽“地方傳統(tǒng)”的建構(gòu)，從具體的地方討論國家在地方的投影諸問題，提供一種不同于偏居南疆的廣東、“國中之異鄉(xiāng)”的四川以及激進(jìn)與保守并存的湖南等省份的認(rèn)同建構(gòu)模式。通過橋接歷史表象與社會(huì)心理，發(fā)現(xiàn)人類行為、歷史事件、地理景觀等客觀領(lǐng)域與文化觀念、地域認(rèn)同等精神領(lǐng)域的聯(lián)系，探討這些聯(lián)系的生成和地域認(rèn)同的出現(xiàn)，進(jìn)而從地方社會(huì)和底層群體視角，探究近世中國整體文化、社會(huì)、政治轉(zhuǎn)型過程中的動(dòng)力和阻礙。

　　朱修春，1970年生，湖北鐘祥人。曾任華中師范大學(xué)政治學(xué)研究院教授，現(xiàn)為山東大學(xué)歷史學(xué)院教授。華中師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士和碩士、中國人民大學(xué)歷史學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士后，研究側(cè)重城市史、區(qū)域與地方史，出版《清初揚(yáng)州文化》《北京：寺廟與城市生活（1400—1900）》等書，在《哲學(xué)研究》等刊發(fā)表論文近30篇。崔馨文，1998年生，山東沂源人。鄭州大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、山東大學(xué)歷史學(xué)碩士，現(xiàn)為武漢大學(xué)歷史學(xué)博士研究生，研究方向?yàn)閰^(qū)域與城市史、明清經(jīng)濟(jì)史，明清地域社會(huì)史，在《世界宗教研究》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。何建華，1993年生，湖北巴東人。南開大學(xué)法學(xué)學(xué)士、山東大學(xué)歷史學(xué)碩士、南開大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為山東中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)文獻(xiàn)與文化研究院講師，研究方向?yàn)獒t(yī)療社會(huì)史、歷史地理學(xué)、明清地域社會(huì)史，在《中國歷史地理論叢》等期刊發(fā)表論文數(shù)篇。武鈺杰，1997年生，山東大學(xué)歷史學(xué)院碩士，現(xiàn)為重點(diǎn)高中歷史教師。李寧馨，2001年生，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院碩士研究生。