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進化心理學:以進化之眼看人間百態(tài)劍橋版(第四版)

進化心理學:以進化之眼看人間百態(tài)劍橋版(第四版)

定 價:¥138.00

作 者: [英]蘭斯·沃克曼 ,[英]威爾·里德
出版社: 華東師范大學出版社
叢編項:
標 簽: 暫缺

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ISBN: 9787576048919 出版時間: 2024-06-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  為什么我們善待他人? 如果自然選擇青睞的是基因的“自私性”,那么為什么人類有時會為了非親屬而自我犧牲?是人類發(fā)展出的“自由意志”使我們能夠超越“基因命令”而做出真正的利他舉動,還是這類行為其實也是進化的產(chǎn)物?在群體內(nèi)部和群體之間,我們經(jīng)常看到?jīng)_突、爭斗和暴力,為什么人性中還保留著如此不光彩的一面?為什么人群中會有“黑暗三人格”?為什么會有賭徒心理?為什么人類的記憶、思維、推理存在一定限度,而沒有進化得越來越強?為什么人類會進化出消極情緒加工偏好?為什么進化不能讓我們擺脫精神問題?抑郁癥變得越來越普遍了嗎?為什么人類會成為優(yōu)秀的模仿者?童年是用來干什么的?為什么游戲如此令兒童著迷?忠誠的一夫一妻制、伴侶間無與倫比的愛、擇偶偏好、同性戀與異性戀、出軌、婚姻內(nèi)性暴力、柯立芝效應(yīng)、紅桃皇后理論……社會生物學和進化心理學對動物和人類擇偶行為的探究,展現(xiàn)了一幅奇異的圖景,甚至會讓媒體借題發(fā)揮,編造出一些觸目驚心的標題。關(guān)于人類解剖形態(tài)和生理機能的研究結(jié)論僅僅告訴了我們基因可能允許我們做什么,但從沒有表明基因一定會強迫我們做什么,我們的道德發(fā)展和自由意志使我們成了能夠選擇不服從基因指令的物種。人類的心智就像其他身體器官一樣,也是進化的產(chǎn)物,因此我們可以通過研究塑造心智的進化壓力來更好地理解心智。20世紀70年代中后期,心理學領(lǐng)域的達爾文主義革命拉開序幕并迅猛發(fā)展,它很快滲透進兩性關(guān)系、合作、審美、道德、智力、攻擊性、親社會行為、語言、記憶、情緒、人格和精神疾病等心理學各個研究領(lǐng)域,并不斷開枝散葉,其解釋之簡潔優(yōu)雅、生命力之蓬勃,縱使樂觀的達爾文主義者,恐怕也始料不及。

作者簡介

  蘭斯·沃克曼(Lance Workman) 南威爾士大學心理學客座教授,英國心理學會準會員,自由科學作家。他曾擔任巴斯斯帕大學心理學系主任,并在《心理學家》雜志擔任了7年的采訪編輯。他的教學和研究方向是進化心理學與生理心理學,發(fā)表過大量與人類和動物行為有關(guān)的文章。沃克曼經(jīng)常在媒體和報刊上評論心理學研究新進展,他在威爾士廣播電臺開設(shè)了自己主持的系列節(jié)目。威爾·里德(Will Reader)謝菲爾德哈勒姆大學心理學高級講師,他的研究和寫作興趣在于進化與技術(shù)(特別是社交媒體和互聯(lián)網(wǎng))以及教育之間的關(guān)系。他近年來完成了由工程和物理科學研究理事會資助的社交網(wǎng)絡(luò)進化研究。里德的作品曾被一系列媒體刊物報道,包括《衛(wèi)報》《每日電訊報》《星期日泰晤士報》《印度時報》和《科學日報》。他特別自豪于自己曾出現(xiàn)在《新科學家雜志》的“本周精彩語錄”中。殷融心理學博士,濰坊學院教授,中國理論心理學專業(yè)委員會委員,科普作家,影迷,科幻小說發(fā)燒友。 主要研究方向為進化心理學;發(fā)表論文七十余篇,多次獲得省部級科研獎勵。曾翻譯《道德動物》、《心智社會》、《科學思維的八堂課》及《查爾斯·達爾文:進化思維的塑造者》等作品??破罩鳌稄脑承缘饺诵裕荷飞献钔昝赖膭”尽啡脒x2021年國家文津圖書獎推薦作品。

圖書目錄

1進化心理學導論
    關(guān)鍵詞
進化心理學的起源
    進化思維的歷史
從進化論到進化心理學
    進化心理學的早期嘗試
    人類行為的文化解釋理論興起
    習得理論及其缺陷
從社會生物學到進化心理學
    E.O.威爾遜和社會生物學
    圣塔芭芭拉學派
評價進化解釋的方法
    行為遺傳學
    比較研究法
    跨文化研究
    計算模型
    古生物學證據(jù)
進化心理學所支持和反對的觀點
    一切皆是適應(yīng)
    進化心理學倡導遺傳決定論
    進化心理學忽視了文化和環(huán)境的影響
    進化心理學是還原論
    進化心理學在政治上不正確
進化心理學:心理的新科學
延伸閱讀
 
2進化法則
    關(guān)鍵詞
達爾文的進化理論
    人工選擇
    自然選擇
孟德爾以及孟德爾之后的遺傳學
    孟德爾的發(fā)現(xiàn)
    對孟德爾遺傳定律的完善
    基因和染色體
    影響基因傳播的因素
    孟德爾遺傳定律的其他例外
現(xiàn)代遺傳學
    基因和DNA的結(jié)構(gòu)
    特征遺傳性
    行為表觀遺傳學——拉馬克主義的回歸?
基因流動和基因漂移
選擇的層次——何為適者?
    群體選擇
    廣義適合度
    互惠主義
自私的基因
延伸閱讀
 
3性選擇
    關(guān)鍵詞
達爾文和性選擇
性別內(nèi)選擇與性別間選擇
雌性能選擇嗎?
性選擇理論
    性感的雄性和親代投資
親代投資
雌性選擇與雄性裝飾
寄生蟲理論和誠實信號
    對雌性選擇理論和雄性裝飾理論的評價
    性有什么好處?
    為什么要為性而煩惱?
    棘輪和彩票
    生活環(huán)境和自然環(huán)境的影響
    紅桃皇后
    性、進化和行為
    雌性選擇和雄性繁殖成功率
    競爭的雄性和雌性行為
延伸閱讀
 
4人類擇偶的進化
    關(guān)鍵詞
性策略理論:檢驗進化心理學家的主張
人類擇偶的起源:我們親屬的社會行為
    黑猩猩
    倭黑猩猩
    大猩猩
    狒狒
重建人類的行為進化史
    人類有什么不同嗎?
    肉食祖先
    男性供給假說
    為什么只有男人?
    隱蔽發(fā)情
    科學還是猜測?
性別二態(tài)性與交配系統(tǒng)
人類擇偶策略
長期擇偶偏好
    對財力、勤奮和社會地位的偏好
    美貌偏好
    對愛情和可靠性的偏好
    守貞偏好
    情緒穩(wěn)定和性格開朗
短期擇偶偏好
    睪丸尺寸和交配策略
    婚前和婚后活動
    男女兩性在短期性關(guān)系中的成本與收益
    伴侶的數(shù)量?
    女性從隨意性行為中能得到什么?
    女性對自己的市場價值有自知之明嗎?
    一夫一妻制還是多配偶制?
文化差異和發(fā)展靈活性
延伸閱讀
 
5認知發(fā)展和先天性問題
    關(guān)鍵詞
天性、養(yǎng)育和進化心理學
    先天相似和先天差異
    超越先天和后天
特定能力的出現(xiàn)
皮亞杰的發(fā)展理論
    表觀遺傳景觀
    習得物理世界規(guī)律
    客體永久性
用習慣化研究客體永久性
    這是先天知識的證據(jù)嗎?
識別同種:比較研究視角
    嬰兒普遍的面孔偏好
    識別特定人群
讀心術(shù):心理理論的發(fā)展
    心理理論和錯誤信念
    心理理論是如何發(fā)展的?
    心理理論是模塊化的嗎?自閉癥譜系的案例
威廉姆斯綜合征
    威廉姆斯綜合征的病因
    威廉姆斯綜合征:模塊化解釋
    反對模塊化解釋的證據(jù)
心理理論是先天模塊嗎?是領(lǐng)域特定的嗎?
對模塊化和領(lǐng)域特定的再思考——建構(gòu)主義與領(lǐng)域相關(guān)學習
延伸閱讀
 
6社會性發(fā)展
    關(guān)鍵詞
童年是用來干什么的?
父母的選擇:后代數(shù)量還是后代質(zhì)量
從后代的角度最大化適應(yīng)性
依戀理論
用生活史理論解釋依戀
    杰伊·貝爾斯基的依戀生活史理論
對依戀生活史理論的評價
    行為遺傳學:分離先天與后天因素
那么,父母有影響嗎?
    合作的發(fā)展
延伸閱讀
 
7社會性行為的進化心理學——親緣關(guān)系和沖突
    關(guān)鍵詞
社會心理和進化理論
仁愛先從家里開始——廣義適合度理論和親緣利他主義
    親緣利他主義能解釋人類的自我犧牲行為嗎?
    收養(yǎng)與謬誤——薩林斯對親緣利他主義的批評
    如今西方社會的領(lǐng)養(yǎng)——你需要的只是愛
親代投資和家庭生活
    親代應(yīng)該提供多少資源?
    親代投資與生活史理論
    來自祖輩的投資——祖母假說
    家庭——親代投資的結(jié)果?
    父母操縱——父母幫助后代完成社會化
親子沖突
    斷奶沖突
    青春期的沖突——該誰生育?
    家庭進化是否能最大限度地提高廣義適合度?
延伸閱讀
 
8社會行為的進化心理學——互惠和沖突
    關(guān)鍵詞
為什么我們善待他人?
    互惠利他主義
互惠利他主義還是直接互惠?
互利和人類進化
前工業(yè)社會的利他主義
無害之人——昆桑族人
分享之人——阿切族人
殘暴之人——雅諾馬諾人
親緣利他和互惠利他是否源自進化傾向?
囚徒困境和互利
戰(zhàn)爭中的相互制約
暴力和仇外心理
對內(nèi)群體的忠誠和對外群體的敵意
人類和黑猩猩的致命聯(lián)合攻擊
自然群體形成——羅伯洞穴實驗
基于最小信息的群體有別
兩性間的侵犯與暴力
    性騷擾
    對伴侶施暴
    為什么有些男人會強奸?
    結(jié)論
延伸閱讀
 
9進化、思維和認知
    關(guān)鍵詞
什么是心智,什么是大腦,它們的作用是什么?
認知與思維的進化
    進化論給認知研究帶來了什么?
視覺
記憶有什么功能?
    單細胞生物的記憶
    用語言預測未來
    基于情景記憶預測未來
    情景記憶與未來的關(guān)系
    記憶和分類
    適應(yīng)性記憶
    意識記憶的限度
    記憶是適應(yīng)性的嗎?記憶進化了嗎?
條件推理和邏輯推理
    華生的選擇任務(wù)
    領(lǐng)域特定的進化算法
    對“欺騙—檢測”解釋的評價
    對邏輯推理問題的總結(jié)
統(tǒng)計推理
    覓食理論與統(tǒng)計推理
進化與認知
延伸閱讀
 
10語言進化
    關(guān)鍵詞
語言是專屬于人類的嗎?
人類語言和語法的組合能力
平克和布魯姆——語言機制的進化理論
語言習得
    習得語聲
    習得詞匯
    詞匯習得中的假設(shè)
    詞匯習得中的共同注意
習得語法:喬姆斯基、先天性與普遍語法
    普遍語法
    喬姆斯基和進化
    對喬姆斯基理論的評價
語言習得的其他進化解釋
    結(jié)論:語言習得理論
尋找語言基因
    FOXP2:語言基因?
    語言是何時進化的?
    語言的進化
語言為何進化?
    流言蜚語和語言進化
    社會契約假說
    擇偶心理和語言進化
    語言作為文化傳播的引擎
    評價:語言和社會互動
延伸閱讀
 
11情感的進化
    關(guān)鍵詞
什么是情緒?
為什么我們會有情緒?
達爾文、詹姆斯、弗洛伊德和早期情緒研究
    達爾文、詹姆斯和弗洛伊德眼中人類情緒的作用
    情感色輪
普遍情緒理論在20世紀的失利與復興
表情和情感體驗
大腦中的情緒體驗——關(guān)于表情的神經(jīng)科學研究
    定位主義者的視角
    前扣帶皮層
    腦島
    杏仁核
    眶額皮層
菲尼亞斯·蓋奇——早期的嚴重腦損傷研究案例
情緒的化學成分——腎上腺素
學習和文化表現(xiàn)規(guī)則可以改變情緒反應(yīng)
    對特定情緒狀態(tài)的功能性解釋
特定情緒的功能
    消極情緒——恐懼、憤怒和悲傷
    積極情緒——愛和快樂
人類普遍情感理論經(jīng)得起檢驗嗎?
所有情緒都有適應(yīng)功能嗎?
延伸閱讀
 
12進化精神病理學和達爾文醫(yī)學
    關(guān)鍵詞
什么是進化精神病理學和達爾文醫(yī)學?
傳染病和進化軍備競賽
    細菌感染
    病毒感染
免疫系統(tǒng)的抵抗
HIV和AIDS——欺騙免疫系統(tǒng)的病毒?
精神問題
為什么進化不能讓我們擺脫精神問題?
焦慮——為什么要擔心?
    煙霧探測器原理
抑郁癥——現(xiàn)代的流行???
    社會競爭假說
    抑郁的猴子?
    馬基雅維利主義者和道德家
    抑郁癥變得越來越普遍了嗎?
    創(chuàng)造力——狂熱的功能?
治療的缺點
    基于進化的抑郁癥治療:進化環(huán)境能幫助我們解決抑郁癥問題嗎?
精神分裂癥
    精神分裂癥在家族中的延續(xù)——它是遺傳疾病嗎?
    素質(zhì)—應(yīng)激模型
    精神分裂癥與大腦變化有關(guān)嗎?
    進化論者如何解釋精神分裂癥?
    精神分裂癥基因?
    人格障礙
    進化心理學能解釋人格障礙嗎?
    反社會型人格障礙——精神病患者是否在使用適應(yīng)性策略?
    病態(tài)人格的平衡理論和或然轉(zhuǎn)移理論
    表演型人格障礙
    其他人格障礙:社會導引
進化與疾病——解釋還是推測?
延伸閱讀
 
13進化與個體差異
    關(guān)鍵詞
個體差異與進化
人格的個體差異
    什么是人格?
    一共有多少種人格特征?
    主合派與主分派
人格與進化理論
    天性、教養(yǎng)和人格
    關(guān)于人格差異的進化理論——需要解釋什么問題?
解釋個體差異的可遺傳成分
    由性重組和突變引起的非適應(yīng)性差異
    環(huán)境變化導致的適應(yīng)性變異
    人格變異是進化副產(chǎn)品
    源自不同生態(tài)位與頻率制約的適應(yīng)性變異
    養(yǎng)育影響的易感性差異
    變異是成本—收益權(quán)衡的結(jié)果
尋找人格的遺傳基礎(chǔ)
    搜尋基因
    單一基因研究的局限性
    全基因組關(guān)聯(lián)研究
解釋個體差異的非遺傳成分
    源于社會學習過程的非適應(yīng)性變異
    源于偶然因素的非適應(yīng)性變異
    早期環(huán)境校準或“天氣預報”導致的適應(yīng)性變化
    基因—環(huán)境相互作用導致的繼發(fā)性精神病態(tài)
    適應(yīng)性生態(tài)位填補
    對進化解釋的評價
    非人類動物的個性會不同嗎?
智力
    什么是智力?如何測量智力?
    智力測驗的歷史
    單一智力還是多元智力?尋找“一般智力”
    智力和進化
    為什么我們的智力水平不同?
    評價智力與進化的關(guān)系
先天個體差異與后天個體差異
延伸閱讀
 
14進化心理學和文化
    關(guān)鍵詞
文化的重要性
    文化是“超有機體”
    文化共性
文化與社會學習
    為什么人類會成為優(yōu)秀的模仿者?
文化的進化心理學理論
    誘發(fā)文化和傳播文化
    雙重遺傳理論和文化進化
    基因—文化協(xié)同進化
    生態(tài)位建構(gòu)與文化進化
    文化基因理論的未來
作為復制因子的文化信息——模因
    模因是什么?
    模因論有什么意義?
其他形式的文化!學習
為什么文化財富會有如此大的差異?
專業(yè)分工的重要性
文化在文化發(fā)展中的重要性
    橫向傳播的重要性
    在橫向傳播和垂直傳播之間取得平衡
結(jié)論
延伸閱讀
參考文獻

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