中國(guó)神話求原

　　◆ 女?huà)z補(bǔ)天補(bǔ)的其實(shí)是歷法？女?huà)z補(bǔ)天的實(shí)質(zhì)可能是對(duì)上古時(shí)代的歷法進(jìn)行修訂，“五色石”可能是指用以“補(bǔ)天”的一種新歷法。 ◆ 逐日的夸父其實(shí)是一棵樹(shù)？夸父的原型是大樹(shù)。樹(shù)的投影與太陽(yáng)的關(guān)系，被先民想象成“逐日”。通過(guò)觀測(cè)樹(shù)影的變化，先民測(cè)定了季節(jié)，制訂了歷法。 ◆ 九尾狐其實(shí)是星宿的符號(hào)？古人創(chuàng)造九尾狐這個(gè)形象，起先是用來(lái)象征天上的星宿：由四顆星組成的箕宿，和由九顆星組成的尾宿。它們正好與“四足九尾”的九尾狐相符合。本書(shū)探究了30多個(gè)中國(guó)神話故事，通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)和縝密的分析，為我們展現(xiàn)了中國(guó)神話背后的現(xiàn)實(shí)原型，并指出中國(guó)神話其實(shí)是古人的科學(xué)探索，蘊(yùn)含著豐富的古人智慧。

　　尹榮方，上海海關(guān)學(xué)院教授。長(zhǎng)期從事民俗、歷史、先秦文化研究，對(duì)中國(guó)古代神話、語(yǔ)言文字、名物訓(xùn)詁、天文歷法、《山海經(jīng)》等用力尤勤。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始陸續(xù)發(fā)表有關(guān)中國(guó)神話的文章，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛討論。作者曾和國(guó)內(nèi)神話學(xué)大家袁珂有過(guò)書(shū)信往來(lái)，獲得過(guò)袁珂的高度評(píng)價(jià)。中國(guó)民俗學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)陳勤建就曾經(jīng)邀請(qǐng)尹老師給自己的學(xué)生講《神話求原》的研究成果。2024年，作者受央視9套紀(jì)錄片《山海經(jīng)奇》節(jié)目組的邀請(qǐng)，講解九尾狐、大禹治水等神話的原型及其背后的文化意涵。已出版《神話求原》（本書(shū)初版書(shū)名）、《龍樹(shù)的秘密——三星堆的發(fā)現(xiàn)》、《社與中國(guó)上古神話》、《洪水神話的文化闡釋》、《與中國(guó)上古天象學(xué)》等專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。