思想中國與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

第一講 九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)思想 第一部分 大一統(tǒng)的表現(xiàn)層面 / 001 一、案例導入/001 二、大一統(tǒng)的表現(xiàn)層面/003 (一)疆域一統(tǒng)/003 (二)政治一統(tǒng)/006 (三)思想一統(tǒng)/010 (四)民族一統(tǒng)/012 第二部分 大一統(tǒng)的優(yōu)越性 / 014 一、案例導入/014 二、大一統(tǒng)的優(yōu)越性/016 (一)大一統(tǒng)政權有能力維護國家穩(wěn)定/016 (二)大一統(tǒng)國家形成了強大的國家治理能力/018 (三)大一統(tǒng)政治有利于實現(xiàn)百姓的大面積身份平等/018 (四)大一統(tǒng)政治有利于促進文化發(fā)展和科技進步/019 課后思考題/021 第二講 一體同構、興亡有責的家國情懷 第一部分 家國情懷的演變歷程 / 026 一、案例導入/026 二、家國情懷的演變歷程/029 (一)家國情懷起源于氏族—部落—部族國家的發(fā)展歷程/029 (二)家國情懷與儒家士大夫的倡導和踐行密不可分/031 (三)家國情懷在民族危急時容易被激發(fā)/033 第二部分 家國情懷的表現(xiàn)形式 / 035 一、案例導入/036 二、家國情懷的表現(xiàn)形式/040 (一)家國情懷表現(xiàn)為對土地的守護/040 (二)家國情懷表現(xiàn)為捍衛(wèi)國家形象和民族尊嚴/042 (三)家國情懷表現(xiàn)為傳承民族文化/044 課后思考題/046 第三講 民為邦本、為政以德的德治思想 第一部分 德治特點概括 / 048 一、案例導入/048 二、德治特點概括/052 (一)德治理念下的國家治理———以民為本/052 (二)德治的心理學基礎是人性善/056 (三)德治注重道德典范的示范性/058 (四)德治注重道德教化/060 第二部分 德治的具體內(nèi)容分析 / 063 一、案例導入/063 二、德治的具體內(nèi)容分析/064 (一)安民富民/064 (二)輕徭薄賦/066 (三)荒政救助/068 (四)輕刑緩刑/070 (五)道德教化與移風易俗/072 (六)王者無外與德化邊疆/073 課后思考題/074 第四講 安民富民、惠民利民的民生思想 第一部分 古代民生思想的主要表現(xiàn) / 078 一、案例導入/078 二、古代民生思想的主要表現(xiàn)/082 (一)養(yǎng)民保民思想/082 (二)重農(nóng)貴粟思想/087 (三)均田與倉儲思想/091 第二部分 中國古代的商業(yè)思想 / 097 一、案例導入/097 二、司馬遷與“看不見的手”/098 三、明代中期以后的重商思想/104 課后思考題/105 第五講 道法自然、天人合一的生態(tài)理念 第一部分 天人合一思想特點概括 / 107 一、案例導入/108 二、天人合一思想特點概括/113 (一)天人合一思想與整體性認知方式/113 (二)天人合一思想與共通性思維方式/117 (三)天人合一思想與法自然的民族思維方式/120 第二部分 天人合一與社會生活 / 123 一、案例導入/123 二、天人合一與社會生活/125 (一)天人合一與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)/125 (二)天人合一與生態(tài)環(huán)保/126 (三)天人合一與斷獄刑罰/129 (四)天人合一與養(yǎng)生順生/130 課后思考題/133 第六講 親仁善鄰、和合包容的天下思想 第一部分 天下思想的表現(xiàn)層面 / 138 一、案例導入/138 二、天下思想的表現(xiàn)層面/139 (一)以和為貴/139 (二)和而不同、求同存異/143 (三)和合包容/146 第二部分 天下思想特點概括 / 153 一、案例導入/153 二、天下思想特點概括/155 (一)天下思想是個人修身的自然延伸/155 (二)天下思想注重講信修睦、以德懷遠/158 課后思考題/163 第七講 革故鼎新、與時俱進的創(chuàng)新精神 第一部分 創(chuàng)新精神的表現(xiàn)層面 / 167 一、案例導入/168 二、創(chuàng)新精神的表現(xiàn)層面/170 (一)思想理念層面的創(chuàng)新/170 (二)制度層面的創(chuàng)新/171 (三)科學技術層面的創(chuàng)新/174 (四)文學藝術層面的創(chuàng)新/179 (五)模式創(chuàng)新/181 第二部分 創(chuàng)新精神所體現(xiàn)的民族文化特點 / 182 一、案例導入/182 二、創(chuàng)新精神所體現(xiàn)的民族文化特點/186 (一)創(chuàng)新精神發(fā)源于生生不息的生命意志/186 (二)創(chuàng)新精神彰顯了自強不息的進取精神/190 (三)創(chuàng)新精神負載了仁民愛物的厚德情懷/192 課后思考題/194 第八講 自強不息、厚德載物的道德追求 第一部分 道德追求的表現(xiàn)層面 / 199 一、案例導入/199 二、道德追求的表現(xiàn)層面/202 (一)道德追求與個體成長/202 (二)道德追求與家庭教育/207 (三)道德追求與家國情懷/210 第二部分 道德追求的特點總結 / 215 一、案例導入/215 二、道德追求的特點總結/217 (一)道德追求源于同情心/218 (二)道德追求與自強不息緊密相連/218 (三)道德完善與為政以德一脈相承/222 課后思考題/226 第九講 形神兼?zhèn)?、情景交融的美學追求 第一部分 中華美學追求的表現(xiàn)層面 / 231 一、案例導入/231 二、中華美學追求的表現(xiàn)層面/234 (一)生氣灌注、氣韻生動/234 (二)虛實相生、超越形似/238 (三)情景交融、意境深遠/242 第二部分 中華美學追求的成因探尋 / 245 一、案例導入/245 二、中華美學追求的成因探尋/247 (一)中華美學追求的哲學基礎是天人合一/247 (二)外師造化、中得心源/249 (三)物我同一/251 課后思考題/254 第十講 文以載道、以文化人的教化思想 第一部分 文藝教化思想的表現(xiàn)層面 / 260 一、案例導入/260 二、文藝教化思想的表現(xiàn)層面/265 (一)詩歌藝術與教化/265 (二)文章藝術與教化/274 (三)小說藝術與教化/278 (四)戲曲藝術與教化/282 第二部分 文藝教化思想的特點提煉 / 284 一、案例導入/284 二、文藝教化思想的特點提煉/288 (一)教化文藝觀具有鮮明的功利色彩/288 (二)教化文藝觀的功利色彩與審美追求相映成趣/289 課后思考題/290