經(jīng)典與經(jīng)學(xué)

　　本書(shū)系經(jīng)學(xué)與文明研究叢書(shū)之首冊(cè)，也是作者楊國(guó)榮對(duì)于經(jīng)典和經(jīng)學(xué)的最新思考。作為哲學(xué)家和哲學(xué)史家，作者在現(xiàn)代知識(shí)背景下重思經(jīng)學(xué)與經(jīng)典，為中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供典范。全書(shū)分為上、中、下三編。上編提出了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)應(yīng)走向現(xiàn)代形態(tài)的獨(dú)見(jiàn)，剖析經(jīng)學(xué)與經(jīng)典的深層次問(wèn)題，為經(jīng)學(xué)研究走向何方指明道路；中編立足文本，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》、《荀子》、三禮、《易傳》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典作出了具有現(xiàn)代理論意蘊(yùn)的詮釋?zhuān)瑢?duì)于經(jīng)學(xué)中的禮學(xué)研究如何走向現(xiàn)代學(xué)術(shù)形態(tài)，也給出了具體案例；下編回顧中國(guó)經(jīng)學(xué)，將“仁”“禮”置于儒學(xué)的核心地位，精要地揭示了儒學(xué)經(jīng)典與儒學(xué)的哲學(xué)意蘊(yùn)。

　　長(zhǎng)江學(xué)者，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第五、第六屆哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，浙江大學(xué)馬一浮書(shū)院院長(zhǎng)?，F(xiàn)任華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)理事會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要學(xué)術(shù)兼職包括國(guó)際形而上學(xué)學(xué)會(huì)（ISM）主席、國(guó)際哲學(xué)學(xué)院（IIP）院士、國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)（ISCP）會(huì)長(zhǎng)。主要研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等，出版學(xué)術(shù)著作《善的歷程》《心學(xué)之思》《莊子的思想世界》等二十余種，多種論著被譯為英文、韓文，在Indian University Press、Brill 等出版。