上山

　　上山萬(wàn)年遺址發(fā)現(xiàn)了迄今為止最早的人工栽培水稻的遺存和村莊聚落遺址，所有的文明都奠基人類(lèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之上，上山遺址的發(fā)現(xiàn)揭示了中華文明稻作農(nóng)業(yè)的起源，是為文化意義上的萬(wàn)年奠基，與中華文明探源工程的成果有著極大的關(guān)聯(lián)性，也堅(jiān)實(shí)實(shí)證了習(xí)近平總書(shū)記提出的我國(guó)“一萬(wàn)年文化史”這一重要論斷。本書(shū)包含六章：1.概述；2.地理環(huán)境；3.年代與分期；4.稻作起源；5.遠(yuǎn)古村落；6.從洞穴到曠野：走向文明的第一步。作者以簡(jiǎn)潔明快富有文學(xué)性的筆觸，書(shū)寫(xiě)了上山遺址的全貌，勾勒出中華文明萬(wàn)年奠基階段的清晰圖景。20 世紀(jì)70 年代，河姆渡遺址的橫空出世，大大沖擊了傳統(tǒng)的“黃河中心論”，人們形成了一個(gè)新的認(rèn)知——我們的文明以南方稻作文明和北方粟作文明為共同基礎(chǔ)。21 世紀(jì)初，浙江省文物考古研究所考古調(diào)查隊(duì)扎營(yíng)于浙江金華的浦陽(yáng)江上游，在這里開(kāi)展新石器時(shí)代遺址的考古調(diào)查，由此開(kāi)啟了上山遺址的發(fā)現(xiàn)之旅，也將以跨湖橋、河姆渡、良渚為代表的史前考古學(xué)文化的時(shí)間上限，拉長(zhǎng)到了萬(wàn)年之前，奠定了浙江在中華文明起源版圖中的突出地位。20 年多來(lái)，經(jīng)過(guò)考古工作者的持續(xù)努力，上山文化體現(xiàn)在稻作、定居、彩陶等方面的證據(jù)鏈已經(jīng)日臻完整、完善，成為萬(wàn)年中國(guó)的重要符號(hào)。在中華文明奠基階段，人們?cè)谶@片熱土上勞動(dòng)、創(chuàng)造的清晰圖景，已歷歷在目。

　　蔣樂(lè)平，原籍浙江諸暨，現(xiàn)居杭州，浙江省文物考古研究所研究員。1985年畢業(yè)于中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)系考古專業(yè)，長(zhǎng)期從事新石器時(shí)代考古研究工作。浦江上山遺址和蕭山跨湖橋遺址是其主持發(fā)掘的兩個(gè)重要遺址，二遺址所代表的考古學(xué)文化分別被命名為“上山文化”和“跨湖橋文化”。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表研究論文70余篇，出版專著、研究報(bào)告8部，其中《跨湖橋》獲評(píng)2004年“全國(guó)十佳文博圖書(shū)”。