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文化歸途

文化歸途

定 價(jià):¥98.00

作 者: 甘陽
出版社: 四川人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787220136955 出版時(shí)間: 2024-10-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《文化歸途》收錄了甘陽教授1984—2019年的三十余篇文章,全書分為三編:上編“文化中國與鄉(xiāng)土中國”,中編“西方文化左派與全球文化”,下編“返回‘文明—國家’的中途”。內(nèi)容主要集中在對(duì)西方哲學(xué)的評(píng)述、西方社會(huì)學(xué)著作的評(píng)論以及通識(shí)教育三個(gè)部分,較為全面地呈現(xiàn)了甘陽對(duì)中華文明復(fù)興、古今中西之爭(zhēng)以及通識(shí)教育的理念和實(shí)踐的深入思考。

作者簡(jiǎn)介

  甘陽,杭州人,知青出身,現(xiàn)任清華大學(xué)新雅講席教授、清華大學(xué)教學(xué)委員會(huì)副主任、通識(shí)教育委員會(huì)主任。歷任中山大學(xué)博雅學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、重慶大學(xué)博雅學(xué)院創(chuàng)院總監(jiān)、清華大學(xué)新雅書院創(chuàng)院總監(jiān)及院長(zhǎng)、大學(xué)通識(shí)教育聯(lián)盟秘書長(zhǎng)。

圖書目錄

目次
文化是否仍是制約資本主義的力量(代自序)
上編 文化中國與鄉(xiāng)土中國
卡西爾的文化哲學(xué):卡西爾《人論》中譯本序(1984)
從“理性的批判”到“文化的批判”:卡西爾《語言與神話》中譯本序(1987)
古今中西之爭(zhēng)(1985)
儒學(xué)與現(xiàn)代:兼論儒學(xué)與當(dāng)代中國(1988)
《中國當(dāng)代文化意識(shí)》前言(1988)
文化中國與鄉(xiāng)土中國:后冷戰(zhàn)時(shí)代的中國前景及其文化(1992)
費(fèi)孝通《江村經(jīng)濟(jì)》再認(rèn)識(shí)(1994)
“社會(huì)與思想?yún)矔?rdquo;兩年(1995)
十年來的中國知識(shí)場(chǎng)域:為《二十一世紀(jì)》創(chuàng)刊十周年作(1999)
訪談:80年代的現(xiàn)代性批判與90年代轉(zhuǎn)型(2006)
中編 西方文化左派與全球文化
超越西方文化左派(2006)
細(xì)讀《文化與社會(huì)》(2010)
拉長(zhǎng)時(shí)間對(duì)抗“空間化”(2006)
華人大學(xué)理念九十年(2003)
大學(xué)人文傳承與中國學(xué)術(shù)獨(dú)立:清華大學(xué)人文學(xué)院成立賀詞(2012)
北大的文明定位與自我背叛(2014)
訪談:“我寧愿改革速度慢一點(diǎn)”(2008)
下編 返回“文明—國家”的中途
從“民族—國家”走向“文明—國家”(2003)
社會(huì)主義、保守主義、自由主義:關(guān)于中國的軟實(shí)力(2005)
新時(shí)代的“通三統(tǒng)”:中國三種傳統(tǒng)的融會(huì)(2005)
重新閱讀西方:“西學(xué)源流”叢書總序(2006)
從第一次思想解放到第二次思想解放(2008)
啟蒙與迷信,或,“反啟蒙”在中國的缺席(2011)
“文化:中國與世界”新論緣起(2007)
大學(xué)之道與文明自覺(2005)
從富強(qiáng)走向文雅(2008)
博雅教育:為大學(xué)和社會(huì)賦予靈魂(2013)
博雅教育與經(jīng)典:重慶大學(xué)博雅學(xué)院開學(xué)典禮致辭(2013)
清華大學(xué)新雅書院開學(xué)典禮致辭(2016)
古典西學(xué)在中國(2008)
古典學(xué)與古典教育(2015)
“古典與文明”叢書總序(2017)
訪談:古典學(xué)和中國學(xué)術(shù)共同體(2019)

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