渡鴉的文化史

　　渡鴉，既復(fù)雜又引人入勝，同時(shí)令人恐懼。古希臘、古羅馬人贊美渡鴉的智慧與記憶，但隨后中世紀(jì)基督教猛烈地抨擊它，認(rèn)為它是不潔的鳥(niǎo)，是魔鬼和所有邪惡力量的化身。寓言、諺語(yǔ)、詞匯所塑造的渡鴉形象，在現(xiàn)代繼續(xù)貶值：它是象征壞運(yùn)氣、“告密者”的黑鳥(niǎo)，我們害怕它，因?yàn)樗c冬天、絕望和死亡有關(guān)。但是今天，它在所有關(guān)于動(dòng)物智力的研究中都采取了報(bào)復(fù)行動(dòng)：在一些復(fù)雜的認(rèn)知能力測(cè)試中，渡鴉絕對(duì)是其中的佼佼者。作者立足渡鴉在歐洲特定社會(huì)背景下的文化內(nèi)涵，從神話傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)生活，漫談渡鴉的文化史。

　　米歇爾·帕斯圖羅（Michel Pastoureau），1947年出生。歷史學(xué)家。在法國(guó)高等研究應(yīng)用學(xué)院擔(dān)任研究員，是一名享譽(yù)全球的色彩歷史學(xué)專(zhuān)家，但同時(shí)也是動(dòng)物文化史學(xué)界的達(dá)人。他于1972年發(fā)表了以《中世紀(jì)紋章系統(tǒng)中的動(dòng)物意象》為題的博士論文，并從此沉溺于動(dòng)物符號(hào)象征學(xué)與動(dòng)物文化史學(xué)的研究中，多部專(zhuān)著已出版面世。