數(shù)字文化中模因的話語權(quán)力

前?言／001第1章?重訪道金斯——“模因”一詞的簡史及功能／001　　1.1?模因和病毒媒介／005　　1.2?作為文化商品的模因／008　　1.3?模因與文化／009　　1.4?注意力和可復(fù)制性／017　　1.5?希夫曼的模因維度類型學(xué)闡釋／019　　1.6?引入網(wǎng)絡(luò)／023　　參考文獻(xiàn)／024第2章?模因在數(shù)字文化中的話語權(quán)力／028　　2.1?數(shù)字文化／029　　2.2?話語權(quán)力／031　　2.3?意識形態(tài)／033　　2.4?符號學(xué)／041　　2.5?互文性／045　　參考文獻(xiàn)／047第3章?作為類型的模因／050　　3.1?數(shù)字文化的人工產(chǎn)物／051　　3.2?類型／052　　3.3?走向模因的類型發(fā)展：結(jié)構(gòu)化理論／054　　3.4?“心不在焉的男友”／062　　3.5?“世界上最有趣的人”／063　　3.6?網(wǎng)絡(luò)模因語境的結(jié)構(gòu)化／064　　3.7?結(jié)論／066　　參考文獻(xiàn)／070第4章?政治模因／074　　4.1?技術(shù)賦權(quán)和意識形態(tài)實(shí)踐／074　　4.2?網(wǎng)絡(luò)模因的國際化研究／076　　4.3?奧巴馬的“小丑”化：意義的挪用／078　　4.4?到底什么才是“政治”模因？／082　　4.5?西班牙（和加泰羅尼亞）／083　　4.6?“塔巴尼亞”：創(chuàng)造擬態(tài)現(xiàn)實(shí)的惡搞／087　　4.7?如果你不喜歡現(xiàn)實(shí)，那就改變它／088　　參考文獻(xiàn)／089第5章?商業(yè)驅(qū)動的戰(zhàn)略信息傳播與網(wǎng)絡(luò)模因／093　　5.1?模因的商業(yè)用途和版權(quán)／093　　5.2?病毒式傳播，還是被設(shè)計(jì)的傳播？／097　　5.3?案例：“牛肉在哪里？”／100　　5.4?“酷”在網(wǎng)絡(luò)模因策略使用中的作用／101　　5.5?“NumaNumaDance”視頻和Geico公司的蜥蜴／104　　5.6?維珍傳媒、維他命水和“握拳寶寶”／106　　5.7?達(dá)美航空極具網(wǎng)感的安全視頻／108　　5.8?結(jié)論／109　　參考文獻(xiàn)／110第6章?受眾／113　　6.1?歷史上的受眾和內(nèi)容的接收／113　　6.2?斯圖爾特·霍爾：支配性、協(xié)商性和對抗性解碼／116　　6.3?以模因?yàn)橹行睦斫馐鼙姡?18　　6.4?媒體敘事、電視和網(wǎng)絡(luò)模因／123　　6.5?電視和網(wǎng)絡(luò)模因的后現(xiàn)代傾向／124　　6.6?網(wǎng)絡(luò)模因和想象中的受眾／126　　參考文獻(xiàn)／128第7章?身份及身份認(rèn)同／131　　7.1?本質(zhì)主義與建構(gòu)主義／132　　7.2?身份的臨時(shí)性和不穩(wěn)定性／132　　7.3?巴巴杜：恐怖電影中的怪物成為某種特殊圖形標(biāo)志？／136　　7.4?“為我們的生命游行”：帕克蘭校園槍擊案余波／140　　7.5?讓這一切變得有意義／143　　7.6?模因至死？／145　　參考文獻(xiàn)／147第8章?網(wǎng)絡(luò)模因作為……藝術(shù)的一種形式?／150　　8.1?荒誕、荒謬、令人尷尬、諷刺等作為幻滅意識的表達(dá)／152　　8.2?達(dá)達(dá)主義、超現(xiàn)實(shí)主義和網(wǎng)絡(luò)模因／155　　8.3?馬塞爾·杜尚和“現(xiàn)成品”／158　　8.4?網(wǎng)絡(luò)模因與文學(xué)的聯(lián)系：新客觀主義?／160　　8.5?勒內(nèi)·馬格利特和《圖像的背叛》／162　　8.6?引入新達(dá)達(dá)主義符號學(xué)／164　　8.7?“美國第一，荷蘭第二”；“真是最了不起、絕對精彩的分析”；“太棒了”／164　　8.8?基于圖像的網(wǎng)絡(luò)模因中的新達(dá)達(dá)主義符號學(xué)／167　　8.9?結(jié)論／178　　參考文獻(xiàn)／179后?記／182索?引／184