大象的蹤跡

　　大象出沒于人類歷史與生活的各處角落：歐洲史前洞穴壁畫中的猛犸象，“盲人摸象”的寓言，昂貴的象牙制品，羅斯福的獵象傳奇，馬戲團(tuán)中的大象表演……許多有關(guān)大象的謠言至今為人津津樂道：它們在將死之時(shí)走向“大象墓地”，會為同伴的死而哀悼哭泣 ；它們沒有關(guān)節(jié)、害怕老鼠、一生只交配一次……海倫·凱勒曾形容它們是“太陽底下最悲傷的動物”，它們在動物園里被視作人類的朋友，卻也不時(shí)扮演飼養(yǎng)員的殺手。人類對大象似乎有種古老的迷戀。然而數(shù)千年來，我們?yōu)榇笙笾?，自以為了解大象，卻忽視了大象有其本來的面目、有其自己的歷史，而我們對它們的理解中則充斥著我們的歷史、我們的身份、我們的愿景。原來，我們一直在通過大象來理解世界，理解我們在世間的位置。本書利用廣泛的資料，包括市政文件、博物館的藏品、動物園的記錄、獵手的回憶錄，以及與大象生活在一起的人的訪談等，探尋人類關(guān)于大象的諸多認(rèn)識與觀念的起源，揭開大象的形象被人類所塑造的歷史。

　　奈杰爾·羅斯菲爾斯（Nigel Rothfels），威斯康星大學(xué)密爾沃基分校歷史學(xué)教授，是動物史領(lǐng)域的一位資深學(xué)者，代表作有Savages and Beasts： The Birth of the Modern Zoo（野人與野獸：現(xiàn)代動物園的誕生）。譯者簡介：陳玨，普林斯頓大學(xué)東亞研究博士（2016年），現(xiàn)為威斯康星大學(xué)密爾沃基分校長聘副教授、中文部主任。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊泄藕徒牢膶W(xué)、東亞禪宗文學(xué)。著有《宋代禪僧詩輯考》（合著）、Du Fu： The Song Dynasty Making of China’s Greatest Poet（杜甫——中國最偉大的詩人在宋代的生成）。